Краткое житие благоверного князя Георгия Всеволодовича, Владимирского

Свя-той бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий (1189-1238) был вто-рым сы-ном ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-ло-да Боль-шое Гнез-до. В 1212 го-ду по-сле смер-ти от-ца и стар-ше-го бра-та Кон-стан-ти-на он уна-сле-до-вал Вла-ди-мир-ский ве-ли-ко-кня-же-ский пре-стол. Бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий от-ли-чал-ся бла-го-че-сти-ем и во-ин-ской доб-ле-стью. Им был ос-но-ван Ниж-ний Нов-го-род. В 1237 го-ду на Рус-скую зем-лю дви-ну-лись мон-го-ло-та-тар-ские ор-ды Ба-тыя. Они ра-зо-ри-ли Ря-зань и со-жгли Моск-ву. Свя-той Ге-ор-гий оста-вил столь-ный град на по-пе-че-ние сво-их сы-но-вей Мсти-сла-ва и Все-во-ло-да (тре-тий сын - Вла-ди-мир - был в то вре-мя в пле-ну у та-тар) и опыт-ных во-е-вод, а сам дви-нул-ся с вой-ском и пле-мян-ни-ка-ми - сы-но-вья-ми Кон-стан-ти-на - на се-вер, чтобы со-еди-нить-ся с дру-ги-ми кня-зья-ми. В на-ча-ле мар-та он вы-шел на бе-ре-га ре-ки Си-ти. Там 4 мар-та 1238 го-да про-изо-шла кро-ва-вая бит-ва с та-та-ра-ми. Еще пе-ред бит-вой бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий по-лу-чил из-ве-стие о том, что столь-ный град Рус-ской зем-ли - Вла-ди-мир - пал и все его сы-но-вья уби-ты. Вы-слу-шав пе-чаль-ную весть, ве-ли-кий князь об-ра-тил-ся с мо-лит-вой к Бо-гу, в ко-то-рой про-сил Все-выш-не-го спо-до-бить его му-че-ни-че-ской смер-ти за ве-ру хри-сти-ан-скую и на-род пра-во-слав-ный. И мо-лит-ва его бы-ла услы-ша-на: в бит-ве на ре-ке Си-ти ве-ли-кий князь по-гиб му-че-ни-че-ской смер-тью - ему бы-ла от-се-че-на го-ло-ва. Через неко-то-рое вре-мя по-сле бит-вы воз-вра-щал-ся с Бе-ло-озе-ра к сво-ей пастве Ро-стов-ский епи-скоп Ки-рилл II. Его путь ле-жал через по-ле бра-ни. Сре-ди пав-ших во-и-нов он по одеж-дам узнал обез-глав-лен-ное те-ло ве-ли-ко-го кня-зя. С бла-го-го-ве-ни-ем он взял его и пе-ре-нес в Ро-стов. Там, при ве-ли-ком пла-че все-го на-ро-да, по-хо-ро-нил его в со-бор-ном хра-ме. Через неко-то-рое вре-мя бы-ла най-де-на и чест-ная гла-ва ве-ли-ко-го кня-зя, ко-то-рая бы-ла при-ло-же-на к те-лу. Через два го-да гроб с те-лом бла-го-вер-но-го кня-зя Ге-ор-гия с боль-шой тор-же-ствен-но-стью был пе-ре-не-сен во Вла-ди-мир-ский Успен-ский со-бор. В 1645 го-ду те-ло свя-то-го кня-зя бы-ло об-ре-те-но нетлен-ным, и со-сто-я-лось цер-ков-ное про-слав-ле-ние свя-то-го. Мо-щи кня-зя Ге-ор-гия бы-ли пе-ре-ло-же-ны в се-реб-ря-ную ра-ку, устро-ен-ную Свя-тей-шим Пат-ри-ар-хом Иоси-фом.

Полное житие благоверного князя Георгия Всеволодовича, Владимирского

Ве-ли-кий князь Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич был тре-тьим сы-ном ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-ло-да III Ге-ор-ги-е-ви-ча, по про-зва-нию Боль-шое Гнез-до, и кня-ги-ни Ма-рии Швар-нов-ны. Он ро-дил-ся 26 но-яб-ря 1187 го-да в го-ро-де Суз-да-ле и по же-ла-нию от-ца по-лу-чил имя де-да. Пя-ти лет от ро-да кня-жич Ге-ор-гий по обы-чаю то-го вре-ме-ни был «по-са-жен на конь», со-вер-ше-ны бы-ли его по-стри-ги. Тор-же-ство про-ис-хо-ди-ло в Суз-да-ле. Ко-гда ему ис-пол-ни-лось 19 лет, его мать Ма-рия, силь-но за-болев-ши, по-стриг-лась в мо-на-сты-ре Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы во Вла-ди-ми-ре на Клязь-ме, и Ге-ор-гий про-во-жал свою мать до оби-те-ли. Через несколь-ко дней она скон-ча-лась, и Ге-ор-гий опла-ки-ва-ет кон-чи-ну ма-те-ри, осо-бен-ной лю-бо-вью ко-то-рой он поль-зо-вал-ся. В 1211 го-ду князь Ге-ор-гий всту-пил в брак с до-че-рью ки-ев-ско-го кня-зя Все-во-ло-да Свя-то-сла-ви-ча Черм-но-го, род-ной сест-рой свя-то-го бла-го-вер-но-го кня-зя Ми-ха-и-ла Чер-ни-гов-ско-го. От это-го бра-ка князь Ге-ор-гий имел трех сы-но-вей - Все-во-ло-да, Мсти-сла-ва и Вла-ди-ми-ра.

В XII-XIII ве-ках, ко-гда жил бла-го-вер-ный князь Ге-ор-гий, Рус-ская зем-ля силь-но стра-да-ла от меж-до-усо-бий удель-ных кня-зей, меж-ду ко-то-ры-ми бы-ла раз-де-ле-на. Отец Ге-ор-гия, ве-ли-кий князь Все-во-лод III, пы-тал-ся до-стиг-нуть объ-еди-не-ния и за свои за-слу-ги по-лу-чил имя Ве-ли-ко-го Все-во-ло-да, од-на-ко не был в со-сто-я-нии пре-кра-тить удель-ную враж-ду и при сво-ей жиз-ни не раз при-вле-кал де-тей сво-их к уча-стию в меж-до-усоб-ной борь-бе. Та-ким об-ра-зом мо-ло-дой Ге-ор-гий в пер-вый раз вы-сту-па-ет в ис-то-рии дей-ству-ю-щим вме-сте с от-цом и бра-тья-ми в оса-де Прон-ска в 1207 го-ду. В сле-ду-ю-щем го-ду Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич от-ра-жал на-па-де-ние преж-не-го прон-ско-го кня-зя Ми-ха-и-ла и дво-ю-род-но-го его бра-та Изя-с-ла-ва на мос-ков-ские во-ло-сти ве-ли-ко-го кня-зя, дей-ство-вал по-том про-тив мя-теж-ных нов-го-род-цев.

В 1212 го-ду ве-ли-кий князь Все-во-лод стал из-не-мо-гать и за-хо-тел при жиз-ни уря-дить сы-но-вей, ко-то-рых у него в то вре-мя оста-ва-лось ше-сте-ро: Кон-стан-тин, Ге-ор-гий, Яро-слав, Свя-то-слав, Вла-ди-мир и Иоанн. Он по-слал за стар-шим Кон-стан-ти-ном, кня-жив-шим в Ро-сто-ве, же-лая дать ему по-сле се-бя столь-ный го-род Вла-ди-мир, а в Ро-стов по-са-дить Ге-ор-гия. Но Кон-стан-тин не со-гла-шал-ся на та-кое рас-по-ря-же-ние и от-ве-тил от-цу: «Ес-ли хо-чешь сде-лать ме-ня стар-шим, то дай мне на-чаль-ный го-род Ро-стов и к нему Вла-ди-мир, или, ес-ли те-бе так угод-но, дай мне Вла-ди-мир и к нему Ро-стов».

Все-во-лод, по-со-ве-то-вав-шись с бо-яра-ми и епи-ско-пом Иоан-ном, ре-шил на-ка-зать непо-слуш-но-го Кон-стан-ти-на - от-дать стар-шин-ство Ге-ор-гию и 14 ап-ре-ля 1212 г. на 64 го-ду жиз-ни скон-чал-ся. Кон-стан-тин оскор-бил-ся на Ге-ор-гия и «воз-дви-же бро-ви своя со гне-вом».

Так сде-лал-ся ве-ли-ким кня-зем Вла-ди-мир-ским Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич, по-лу-чив-ший в на-сле-дие неустро-ен-ную зем-лю, борь-бу го-ро-дов и кня-зей и нерас-по-ло-же-ние оби-жен-но-го стар-ше-го бра-та. Уже в сле-ду-ю-щем го-ду Кон-стан-тин, недо-воль-ный по-те-рей стар-шин-ства, воз-бу-дил всю зем-лю Суз-даль-скую и под-нял вос-ста-ние на бра-та Ге-ор-гия. И осталь-ные бра-тья при-ня-ли уча-стие в меж-до-усо-бии. Со-бран-ные ими вой-ска со-шлись под Ро-сто-вом у ре-ки Иш-ни. На сей раз бра-тья по-ми-ри-лись и разо-шлись по сво-им го-ро-дам без бит-вы, так как ве-ли-кий князь, силь-ный ми-ро-лю-би-ем и преду-смот-ри-тель-но-стью, имел сред-ства из-бе-жать кро-во-про-ли-тия. В дру-гой раз усо-би-цу на-чал Вла-ди-мир Все-во-ло-до-вич, вы-бе-жав-ший из сво-е-го го-ро-да Юрье-ва-Поль-ско-го спер-ва на Во-лок, а от-ту-да на Моск-ву, чтобы от-нять их у Ге-ор-гия. За по-след-не-го стал брат Яро-слав. Пол-ки Вла-ди-ми-ра бы-ли про-гна-ны дмит-ров-ца-ми, до боль-шой бит-вы де-ло не до-шло, ве-ли-кий князь не по-же-лал мстить на-па-дав-ше-му, и бра-тья опять по-ми-ри-лись. Князь Яро-слав рассо-рил-ся с нов-го-род-ца-ми, ко-то-рые взя-ли се-бе кня-зем храб-ро-го Мсти-сла-ва Мсти-сла-ви-ча Уда-ло-го; воз-ник-ла но-вая усо-би-ца, в ко-то-рой Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич дол-жен был под-дер-жи-вать Яро-сла-ва, а с нов-го-род-ца-ми со-еди-ни-лись пско-ви-чи, смоль-няне и все сто-рон-ни-ки кня-зя Кон-стан-ти-на Ро-стов-ско-го. В ап-ре-ле 1216 го-да про-изо-шла Ли-пиц-кая бит-ва (бит-ва на-зы-ва-ет-ся от реч-ки Ли-пи-цы в Юрьев-ском уез-де Вла-ди-мир-ской гу-бер-нии, близ ко-то-рой она разыг-ра-лась), в ко-то-рой ве-ли-кий князь и его со-юз-ни-ки бы-ли раз-би-ты на-го-ло-ву, и ему при-шлось усту-пить пер-вен-ство бра-ту Кон-стан-ти-ну. Ухо-дя из Вла-ди-ми-ра в Ра-ди-лов - го-ро-док на Вол-ге, Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич мо-лил-ся у от-цов-ско-го гро-ба и со сле-за-ми го-во-рил: «Су-ди Бог бра-ту мо-е-му Яро-сла-ву, что до-вел ме-ня до это-го».

В 1217 го-ду Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич по-лу-чил от бра-та Кон-стан-ти-на пред-ло-же-ние взять кня-же-ние в Суз-да-ле; а ко-гда 2 фев-ра-ля 1218 го-да ве-ли-кий князь Кон-стан-тин скон-чал-ся, то сле-ду-ю-щий за ним по стар-шин-ству Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич воз-вра-тил-ся на ве-ли-ко-кня-же-ский стол, ко-то-рый за-ни-мал до сво-ей стра-даль-че-ской кон-чи-ны.

От-ме-чен-ные чер-ты смут-но-го со-сто-я-ния Ру-си вы-сту-па-ли во всей си-ле в те-че-ние даль-ней-ше-го прав-ле-ния Ге-ор-гия Все-во-ло-до-ви-ча и при-ве-ли го-су-дар-ство к страш-но-му по-гро-му, из-вест-но-му под име-нем мон-голь-ско-го (та-тар-ско-го) ига. Нов-го-род-ская воль-ни-ца при-чи-ня-ла ве-ли-ко-му кня-зю ве-ли-кие за-бо-ты и от-вле-ка-ла его си-лы на бес-плод-ную внут-рен-нюю борь-бу. По прось-бе нов-го-род-цев он неод-но-крат-но по-сы-лал им в пра-ви-те-ли то сы-на сво-е-го Все-во-ло-да, то шу-ри-на сво-е-го свя-то-го кня-зя Ми-ха-и-ла Чер-ни-гов-ско-го, вы-нуж-дал-ся ид-ти по-хо-дом на зем-ли Нов-го-род-ские и за-ни-мал сво-и-ми пол-ка-ми Тор-жок: по-ряд-ка в Нов-го-ро-де не уда-лось до-стиг-нуть. Меж-ду тем го-су-дар-ство тер-пе-ло от на-бе-гов во-сточ-ных со-се-дей - кам-ских бол-гар и морд-вы. В боль-шом по-хо-де бол-гар в 1220 го-ду по пред-ло-же-нию ве-ли-ко-го кня-зя при-ня-ли уча-стие брат его Яро-слав, кня-жив-ший в Пе-ре-я-с-лав-ле, пле-мян-ник Ва-силь-ко Кон-стан-ти-но-вич из Ро-сто-ва, Му-ром-ский князь Свя-то-слав Да-ви-до-вич и дру-гие. По-ход был удач-ный, но уто-ми-тель-ный. Чтобы за-кре-пить до-стиг-ну-тые успе-хи, ве-ли-кий князь ос-но-вал (в 1221 г.) при устье Оки кре-пость - го-род Ниж-ний Нов-го-род.

За-ло-жен был го-род на Мор-дов-ской зем-ле, а по-то-му по-сле 1221 го-да долж-ны бы-ли воз-ник-нуть и воз-ник-ли осо-бен-но враж-деб-ные дей-ствия со сто-ро-ны морд-вы. В 1229 го-ду морд-ва при-хо-ди-ла с кня-зем сво-им Пур-га-сом к са-мо-му Ниж-не-му Нов-го-ро-ду и успе-ла сжечь устро-ен-ные здесь Бо-го-ро-диц-кий мо-на-стырь и за-го-род-ную цер-ковь. Про-дол-жа-лась борь-ба и с бол-га-ра-ми. Но глав-ные за-бо-ты ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-ло-да вы-зы-ва-лись внут-рен-ней враж-дой кня-зей. Ве-ли-ко-му кня-зю Вла-ди-мир-ско-му при-хо-ди-лось ве-сти вой-ну с Чер-ни-го-вом и вся-че-ски уми-ро-тво-рять бес-по-кой-но-го бра-та Яро-сла-ва. Глав-ным по-во-дом к раз-до-ру был тот же Нов-го-род, где враж-до-ва-ли сто-ро-на Ми-ха-и-ла Чер-ни-гов-ско-го и суз-даль-ская. Яро-слав под тем пред-ло-гом, буд-то Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич про-дол-жа-ет под-дер-жи-вать Ми-ха-и-ла в Нов-го-ро-де, воз-бу-дил про-тив ве-ли-ко-го кня-зя его пле-мян-ни-ков Кон-стан-ти-но-ви-чей - Ва-силь-ка, Все-во-ло-да и Вла-ди-ми-ра. В 1229 го-ду Ге-ор-гий Все-во-ло-до-вич со-би-рал к се-бе во Вла-ди-ми-ре недо-воль-ных род-ствен-ни-ков и успо-ко-ил их. За то ско-ро воз-му-тил-ся Ми-ха-ил Чер-ни-гов-ский и вме-сте с кня-зем Вла-ди-ми-ром Ки-ев-ским дви-нул-ся на во-лын-ских кня-зей Да-ни-и-ла и Ва-силь-ка Ро-ма-но-ви-чей, быв-ших в близ-ком род-стве с ве-ли-ким кня-зем, вы-дав-шим за Ва-силь-ка свою дочь. По-ход в Чер-ни-гов-ские во-ло-сти, хо-тя и не со-про-вож-дав-ший-ся бит-ва-ми и по-бе-да-ми, не уве-ли-чил ни рус-ской во-ен-ной си-лы, ни еди-но-ду-шия кня-зей рус-ских, про-тив ко-то-рых уже сто-ял вбли-зи страш-ный враг - мон-го-лы.

Еще под 1229 го-дом на-ши ле-то-пи-си упо-ми-на-ют, что сак-си-ны и по-лов-цы при-бе-жа-ли с ни-зо-вьев Вол-ги к бол-га-рам, го-ни-мые та-та-ра-ми, при-бе-жа-ли и сто-ро-жа бол-гар-ские, раз-би-тые та-та-ра-ми на ре-ке Яи-ке. В 1236 го-ду 300 тыс. та-тар под на-чаль-ством Ба-тыя во-шли в зем-лю Бол-гар-скую, со-жгли го-род Ве-ли-кие Бол-га-ры, ис-тре-би-ли всех жи-те-лей и опу-сто-ши-ли зем-лю; а в сле-ду-ю-щем го-ду лес-ною сто-ро-ною с во-сто-ка та-та-ры яви-лись и в пре-де-лах Ря-зан-ских. Кня-зья Ря-зан-ские, не до-пус-кая та-тар к го-ро-дам, от-пра-ви-лись к ним на-встре-чу в Во-ро-неж и объ-яви-ли: «Ко-гда ни-ко-го из нас не оста-нет-ся, то-гда все бу-дет ва-ше».

Та-кая ре-ши-мость не спас-ла го-су-дар-ства. Раз-роз-нен-ные уде-лы один за дру-гим бы-ли по-ко-ре-ны вра-гом, не встре-тив-шим объ-еди-нен-но-го от-по-ра всей зем-ли.

Крайне тя-же-ло, ве-ро-ят-но, бы-ло на ду-ше у ве-ли-ко-го кня-зя, по-свя-тив-ше-го всю жизнь свою объ-еди-не-нию и внут-рен-не-му ми-ру и те-перь пе-ред страш-ной опас-но-стью ви-дев-ше-го Рус-скую зем-лю раз-де-лен-ной и обес-си-лен-ной. Ря-зань со-жже-на. При-шла оче-редь и столь-но-му Вла-ди-ми-ру. Опу-сто-шив Ря-зан-скую зем-лю, та-та-ры дви-ну-лись к Ко-ломне. Здесь до-жи-дал-ся их сын ве-ли-ко-го кня-зя Все-во-лод с бег-лым Ря-зан-ским кня-зем Ро-ма-ном и во-е-во-дой Иере-ми-ей Гле-бо-ви-чем. По-сле креп-кой се-чи ве-ли-ко-кня-же-ское вой-ско по-тер-пе-ло по-ра-же-ние. В чис-ле уби-тых бы-ли князь Ро-ман и во-е-во-да Иере-мия, а Все-во-лод Ге-ор-ги-е-вич успел спа-стись с ма-лой дру-жи-ной бег-ством во Вла-ди-мир. Та-та-ры шли даль-ше; взя-ли Моск-ву, где уби-ли во-е-во-ду Филип-па Нянь-ку, за-хва-ти-ли кня-зя Вла-ди-ми-ра Ге-ор-ги-е-ви-ча и от-пра-ви-лись с ним к Вла-ди-ми-ру. Ве-ли-кий князь оста-вил здесь сво-их сы-но-вей Все-во-ло-да и Мсти-сла-ва с во-е-во-дой Пет-ром Ос-ля-ду-ко-ви-чем, а сам с тре-мя пле-мян-ни-ка-ми Кон-стан-ти-но-ви-ча-ми по-ехал на Вол-гу и стал на ре-ке Си-ти. По-том, оста-вив здесь во-е-во-ду Жи-ро-сла-ва Ми-хай-ло-ви-ча, от-пра-вил-ся по окрест-ным во-ло-стям со-би-рать рат-ных лю-дей, под-жи-дал и бра-тьев Яро-сла-ва и Свя-то-сла-ва. Меж-ду тем та-та-ры быст-ро дви-га-лись впе-ред. Ско-ро к ве-ли-ко-му кня-зю на Си-ти бы-ла при-не-се-на страш-ная весть: его сын князь Вла-ди-мир убит, дру-гой князь - Все-во-лод, по-няв-ши, что си-лой го-ро-да не от-сто-ять, вы-шел к Ба-тыю с да-ра-ми и был так-же умерщ-влен, Мсти-слав с ча-стью жи-те-лей пы-тал-ся укрыть-ся в ста-ром го-ро-де и был убит та-та-ра-ми. Епи-скоп Мит-ро-фан, ве-ли-кая кня-ги-ня с до-че-рью, сно-ха-ми и вну-ча-та-ми, дру-гие кня-ги-ни со мно-же-ством бо-яр и про-стых лю-дей за-пер-лись в Успен-ском со-бо-ре на хо-рах. Та-та-ры от-би-ли две-ри, цер-ковь огра-би-ли, а быв-ших там со-жгли вме-сте с цер-ко-вью. Пе-ред смер-тью мно-гие при-ня-ли ино-че-ский об-раз от епи-ско-па Мит-ро-фа-на. Вы-слу-шав скорб-ную по-весть, ве-ли-кий князь за-пла-кал. «Гос-по-ди, Бо-же мой! - взы-вал он. - Ис-пы-та-ние, То-бою нис-по-слан-ное, тя-же-ло мне! Ты ли-шил ме-ня, как неко-гда Иова, все-го, что у ме-ня бы-ло. Же-на и де-ти мои по-гиб-ли. Взя-ты То-бою и лю-ди, вве-рен-ные То-бою же мо-ей дер-жа-ве. Что же де-лать мне? Со-гре-ши-ли мы пред То-бою, Гос-по-ди, и Ты сми-рил нас: пра-ве-ден Ты, Гос-по-ди, и пра-вы су-ды Твои о нас. Но эта кровь мно-же-ства лю-дей, не по-вин-ных в на-ших гре-хах? Гос-по-ди, Гос-по-ди! Ты при-звал к Се-бе это мно-же-ство но-вых му-че-ни-ков: поч-то же ме-ня еди-но-го со-хра-нил по-срам-лен-ным? Все-ми-ло-сти-ве Гос-по-ди! Не ли-шай и ме-ня, греш-но-го и недо-стой-но-го, Тво-е-го уча-стия в их сла-ве, спо-до-би и ме-ня по-стра-дать со Хри-стом, как они по-стра-да-ли, ра-ди име-ни Тво-е-го свя-то-го, От-ца, и Сы-на, и Свя-та-го Ду-ха. Но да бу-дет во-ля Твоя свя-тая, яко бла-го-сло-вен еси во ве-ки. Аминь».

Мо-лит-ва укре-пи-ла его, и князь стал спо-кой-но го-то-вить-ся к бит-ве и к смер-ти. Во-е-во-да До-ро-жа с трех-ты-сяч-ным от-ря-дом по-слан был раз-уз-нать о непри-я-те-ле; но он ско-ро воз-вра-тил-ся и до-нес, что та-та-ры уже обо-шли рус-ское вой-ско кру-гом. То-гда князь сел на ко-ня и вме-сте с бра-том Свя-то-сла-вом и тре-мя пле-мян-ни-ка-ми вы-сту-пил про-тив вра-гов. Про-изо-шла страш-ная се-ча, рус-ские пол-ки по-бе-жа-ли, и ве-ли-кий князь был убит. Та-та-ры от-сек-ли ему го-ло-ву. Мо-лит-ва его бы-ла услы-ша-на, он пал как доб-рый во-ин, как му-че-ник за ве-ру и Русь Пра-во-слав-ную.

Как бу-ря, про-нес-лось вра-же-ское вой-ско, оста-вив за со-бою по-ле, по-кры-тое тру-па-ми. Недол-го спу-стя по-сле бит-вы воз-вра-щал-ся с Бе-ло-озе-ра к сво-ей пастве Ро-стов-ский епи-скоп Ки-рилл. Путь его ле-жал неда-ле-ко от Си-ти. Ар-хи-пас-тырь за-шел сю-да, чтобы воз-не-сти свои мо-лит-вы к Бо-гу об упо-ко-е-нии душ за ве-ру и оте-че-ство пав-ших во-и-нов. Сре-ди мно-же-ства мерт-вых тел свя-ти-тель узнал по ве-ли-ко-кня-же-ско-му оде-я-нию те-ло ве-ли-ко-го кня-зя Ге-ор-гия, но ту-ло-ви-ще его ле-жа-ло без го-ло-вы. С бла-го-го-ве-ни-ем взял он те-ло кня-зя, при-нес его в Ро-стов и здесь при ве-ли-ком пла-че на-ро-да, от-пев обыч-ные по-гре-баль-ные пе-ния, по-хо-ро-нил его в со-бор-ном Бо-го-ро-дич-ном хра-ме. Через неко-то-рое вре-мя бы-ла най-де-на и гла-ва кня-зя-стра-даль-ца, при-не-се-на и при-ло-же-на к те-лу. Но-вый ве-ли-кий князь, брат по-чив-ше-го, Яро-слав Все-во-ло-до-вич, устро-ив-шись во Вла-ди-ми-ре, очи-стив от тру-пов и воз-об-но-вив церк-ви, в 1239 го-ду по-слал в Ро-стов за те-лом бла-го-вер-но-го Ге-ор-гия. Чест-ные остан-ки ве-ли-ко-го стра-даль-ца воз-ле Вла-ди-ми-ра встре-тил мит-ро-по-лит Ки-рилл II со всем ду-хо-вен-ством, ве-ли-кий князь Яро-слав с бра-том Свя-то-сла-вом и детьми, со все-ми бо-яра-ми и все-ми жи-те-ля-ми Вла-ди-ми-ра от ма-ла до ве-ли-ка. При ви-де гро-ба раз-дал-ся об-щий плач и ры-да-ния, за-глу-шав-шие цер-ков-ное пе-ние. Гроб был по-ло-жен в со-бо-ре Успе-ния Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы, где ле-жал и Все-во-лод, отец кня-зя Ге-ор-гия. Див-ный во свя-тых Сво-их Гос-подь бла-го-во-лил уте-шить серд-ца рус-ско-го на-ро-да, явив в бла-го-вер-ном кня-зе Ге-ор-гии Сво-е-го угод-ни-ка. Все быв-шие при пе-ре-не-се-нии те-ла уви-де-ли пре-слав-ное чу-до: гла-ва свя-то-го Ге-ор-гия, от-се-чен-ная та-тар-ским ме-чом, при-рос-ла в гро-бе к те-лу, так что не вид-но бы-ло на те-ле и сле-да от-се-че-ния ее, но все со-ста-вы бы-ли це-лы и нераз-луч-ны. Ка-мен-ный гроб, в ко-то-ром бы-ли по-ло-же-ны мо-щи свя-то-го Ге-ор-гия, уста-нов-лен в воз-гла-вии гроб-ниц с те-ла-ми его сы-но-вей - Все-во-ло-да, Мсти-сла-ва и Вла-ди-ми-ра. В этом гро-бе те-ло пре-бы-ва-ло до 1645 го-да, ко-гда об-ре-те-но бы-ло нетлен-ным и пе-ре-ло-же-но в среб-ро-по-зла-щен-ную гроб-ни-цу, устро-ен-ную пат-ри-ар-хом Иоси-фом, пи-тав-шим осо-бен-ное ува-же-ние к это-му свя-то-му.

Молитвы

Тропарь благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому

На высоте́ вели́каго княже́ния седя́,/ яви́лся еси́, благоче́стием и ве́рою сия́я оте́честву своему́, я́ко со́лнце;/ по Святе́й Тро́ице ре́вностию разже́гся/ и за ве́ру кре́пко пострада́в, кровь твою́ пролия́л еси́./ Тем и отсе́ченая твоя́ за Христа́ глава́ свиде́тельствует я́ве о тебе́,/ приле́пшая по сме́рти к телеси́ твоему́,/ с не́юже и до днесь нетле́нны пребыва́ют мо́щи твоя́,/ от ни́хже источа́еши исцеле́ния душа́м и телесе́м на́шим./ Но я́ко дерзнове́ние име́я ко Христу́, страстоте́рпче Гео́ргие,/ непреста́нно моли́ держа́ву твою́ и сро́дник твои́х// безвре́дну сохрани́ти моли́твами твои́ми.

Перевод: На высоте великого княжения восседая, явился ты, и верой сияя, как солнце для отечества твоего, о Святой Троице ревностью воспламенившись и за веру сильно пострадав, кровь свою пролил ты. Потому и отсеченная за Христа голова твоя свидетельствует явно о тебе, присоединившись после смерти к телу твоему, с ней же и по сей день нетленными пребывают твои, от них же источаешь исцеления душам и телам нашим. Но, как имеющий ко Христу, мученик Георгий, непрестанно моли государство твое и соотечественников невредимыми сохранить по молитвам твоим.

Кондак благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому

Христо́ве сме́рти подо́бяся/ и Того́ испи́ти ча́шу возжеле́в, я́ко Живота́,/ за Него́же му́жески подвиза́лся еси́, презре́в земно́е ца́рство,/ от безбо́жных ва́рвар пострада́в до сме́рти,/ Гео́ргие Богому́дре.// Тем моли́, спасти́ся ве́рным лю́дем моли́твами твои́ми.

Перевод: Христовой смерти подражая и Его чашу испить желая, как (чашу) Жизни, за Него ты мужественно , презрев земное царство, от безбожных язычников пострадав до смерти, Георгий Богомудрый. Потому моли о спасении верующих людей в молитвах своих.

Молитва благоверному князю Георгию (Юрию) Всеволодовичу Владимирскому

О, богоизбра́нный чудотво́рче, пресла́вный уго́дниче Христо́в, Це́ркве Правосла́вныя побо́рниче, Ца́рства Росси́йскаго защи́тниче, вели́кий кня́же Гео́ргие! Прекло́ньше коле́на, мо́лим тя: при́зри на ны гре́шныя, прибега́ющия к твоему́ заступле́нию, услы́ши сие́ ма́лое моле́ние на́ше и те́плым твои́м предста́тельством умоли́ ми́лостиваго Бо́га, Ему́же предстои́ши с ли́ки А́нгел и со все́ми святы́ми, да сохрани́т нас в едине́нии Правосла́вныя Це́ркве и утверди́т в сердца́х на́ших дух пра́выя ве́ры и благоче́стия, и изба́вит нас от вся́каго зла́го искуше́ния. По вели́цей любви́ твое́й, е́юже бли́жния твоя́ возлюби́л еси́, испроси́ у всеще́драго Го́спода Оте́честву твоему́, и на́шему ку́пно, мир и благоустрое́ние; всем же нам, недосто́йным, усе́рдно к тебе́ припа́дающим, богоуго́дное и безмяте́жное житие́. О святы́й засту́пниче наш, не оста́ви нас сла́бых и безпо́мощных, моли́ся за ны ко Го́споду и Пречи́стей Влады́чице Богоро́дице, подви́гни с собо́ю на моли́тву о нас богопросла́вленныя сро́дники твоя́, святы́я кня́зи Андре́я и Гле́ба, с ни́миже вку́пе зде на земли́ нетле́нными моща́ми почива́еши и на Небеси́, у Престо́ла Царя́ Небе́сного предстои́ши, да да́рует Он всеще́дрый вся нам, я́же к по́льзе вре́менней и ве́чней потре́бная; да не возда́ст нам по дело́м на́шим, но по неизрече́нному человеколю́бию Своему́ прости́т согреше́ния на́ша, да изба́вит нас от вся́кия ну́жды и печа́ли, ско́рби и боле́зни; да ниспосле́т нам благо́е наме́рение и си́лу подвиза́тися в исправле́нии жития́ на́шего, и в бу́дущем ве́це да сподо́бит нас вни́ти в Ца́рствие Небе́сное и сла́вити всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Юрий II Всеволодович (1188-1238 гг.) – Великий князь Владимирский, князь Городецкий, князь Суздальский; сын Всеволода Большое Гнездо .

Краткая Биография Юрия Всеволодовича

Юрий родился в городе Суздале в 1188 году и был третьим сыном князя Всеволода Большое Гнездо и его первой жены. В ранние годы принимал участие в нескольких походах против других князей совместно со своими братьями (1207 год – поход на Рязань, 1208-1209 года – поход на Торжок). В 1211 году женился на дочери Черниговского князя.

Начиная с 1211 года имя Юрия все чаще появляется в летописях в связи с конфликтом с братом Константином. Отец Юрия, Всеволод Большое Гнездо, вопреки традициям в 1211 году отдает право княжения во Владимире не своему старшему сыну Константину, а Юрию. После смерти Всеволода в 1212 году Константин, обиженный действиями отца, заявляет свои права на Владимир и Великокняжеский престол.

Между Юрием и Константином разгорается междоусобная война, которая продлится несколько лет. На сторону старшего брата встают Владимир и Святослав, а на сторону Юрия – Ярослав. Первоначально братья пытались договориться мирно: Константин готов был отдать Суздаль в обмен на Владимир, однако Юрий хотел получить право княжения в Ростове. Договориться мирно братьям не удалось.

Константин и Юрий несколько раз (в 1213 и 1214 годах) собирались пойти друг на друга с войсками, однако каждый раз битва не приносила удачи ни одному из братьев – их столкновения всегда заканчивались стоянием на реке Ишне, когда ни одна армия не могла превзойти другую. Разрешился этот конфликт лишь в 1216 году, когда к армии Константина присоединился Мстислав Ростиславич. Вместе они смогли вторгнуться во Владимиро-Суздальское княжество, разбить армию Юрия и Ярослава и посадить на престол во Владимир Константина.

Однако в 1218 году Константин умирает, а Владимирский престол снова переходит к Юрию Всеволодовичу согласно завещанию Константина. Незадолго до своей смерти Константин также дарит Юрию Суздаль.

С тех пор Юрий больше не покидает Великокняжеский престол вплоть до своей смерти в 1238 году.

Внешняя и внутренняя политика Юрия Всеволодовича

Юрий Всеволодович не был сторонником открытых военных конфликтов, поэтому большая часть его внешней политики была направлена на стабилизацию отношений с соседними государствами и защиту собственных политических интересов путем переговоров и хитрости. Избегая открытых конфликтов, он смог добиться существенных успехов.

Несмотря на то, что Юрий не хотел воевать, в период его правления было совершено несколько удачных походов, часть из которых все же закончились сражениями.

В 1220 году Юрий посылает войско против армии Волжских Булгар, которым удалось занять значительные территории вплоть до города Устюга. Армия во главе с Святославом успешно дошла до болгарских земель и разорила несколько городов, тем самым нанеся серьезный ответный удар болгарам. В этом же году Юрий получил предложение мира от Волжской Булгарии, которое отвергает. В 1221 году Юрий получает еще два предложения от болгар и соглашается на мир только с третьего раза. С тех пор Русь имеет серьезное влияние на территории соединения рек Оки и Волги. Чтобы закрепить успех, Юрий строит здесь город – Нижний Новгород (тогда Нов Град).

В 1222 и 1223 годах Юрий ведет борьбу с эстами под Ревелем в союзе с литовцами, которые позднее забудут о договоренности с Юрием и снова выступят против Руси, разоряя ее земли и занимая территории. К этому же периоду относится небольшой конфликт Юрия с Новгородом.

В 1226 году начинается борьба Юрия с князьями из Мордвы за территории вокруг Нижнего Новгорода. После ряда походов Юрия в 1226, 1228 и 1229 годах, Мордва нападает на Нижний Новгород, завязывается долгая борьба за земли, которая продлится несколько лет с переменным успехом. Чуть позднее, во время нашествия монголов, часть мордовских князей, побежденных Юрием, выступают на стороне монголо-татар и отвоевывают обратно захваченные прежде у Руси земли.

В 1236 году на Русь пришел хан Батый и начал стремительно завоевывать русские земли. К 1237 году ему удалось взять Рязань, Коломну, а позднее и Москву. Узнавший о происходящем от своего сына Владимира, Юрий собрал войска и отправился на Волгу, встал на реке Сити и начал собирать из окрестных деревень дополнительные силы. На помощь Юрию также собирались прийти братья Ярослав и Святослав, однако русским князьям не удалось вовремя собрать армию – Батый действовал стремительно и уже в феврале 1238 года татары взяли Владимир и сожгли всю семью Юрия.

Юрий Всеволодович погибает 4 марта 1238 года во время ответного похода русских князей против татар.

Итоги правления Юрия Всеволодовича

Несмотря на то, что многие историки видят вину Юрия Всеволодовича в том, что Русь подверглась набегам татаро-монгол и страшным разорениям, он все же немало сделал для государства.

При Юрии было построено несколько крупных городов, ему удалось заключать мир с несколькими пограничными государствами, успешно противостоять набегам и охранять целостность государства вплоть до нашествия Батыя. Кроме того, по его приказу было построено немало соборов и церквей.

За свой вклад в развитие христианства на Руси, а также за милосердие к врагам, Юрий Всеволодович был канонизирован в 1645 году.

Ранние годы

Конфликт с братом

Внешняя политика

Вторжение монголов

Канонизация

Юрий (Георгий) Всеволодович (26 ноября 1188 - 4 марта 1238) - Великий князь Владимирский (1212-1216, 1218-1238).

Биография

Ранние годы

Третий сын Великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо от первого брака с чешской королевной Марией Шварновной. Родился в Суздале 26 ноября 1187 года, по Ипатьевской летописи, а по Лаврентьевской - в 1189 году. Крестил его епископ Лука. 28 июля 1192 года совершены были постриги Юрия и в тот же день посадили его на коня; «и бысть радость велика в граде Суздале», замечает летописец по этому поводу.

В 1207 году Юрий принимал участие в походе против Рязанских князей, а в 1208 или 1209 годах, стоя во главе войска, нанёс рязанцам поражение при реке Дроздне (вероятно, Тростне). В 1210 году он участвовал в походе против новгородцев, которые посадили в заключение брата его, Святослава, и призвали на княжение Мстислава Мстиславича Удатного; мир, однако, был заключён без кровопролития. В 1211 году Юрий женился на княжне Агафии Всеволодовне, дочери Всеволода Святославича Чермного, князя Черниговского; венчание совершено было во Владимире, в Успенском соборе, епископом Иоанном.

Конфликт с братом

Через год Всеволод Юрьевич, чувствуя приближение смерти, решил дать старшему своему сыну Константину Владимир, а следующему за ним Юрию (второй сын Всеволода, Борис, умер еще в 1188 году) - Ростов, но Константин требовал, чтобы ему отданы были оба эти города. Отец рассердился на него и по совету бояр и епископа Иоанна отдал великокняжеский Владимирский стол Юрию, но это было нарушением установленного порядка наследования.

14 апреля 1212 года Всеволод скончался, и великим князем стал Юрий. Уже на следующий год началась усобица между Юрием и Константином. На стороне первого стал брат Ярослав, а на стороне второго - братья Святослав и Владимир. Юрий готов был отдать Владимир в обмен на Ростов, но Константин не согласился на такую мену и предложил брату Суздаль. Юрий с Ярославом пошли на Ростов, а Константин вывел свои полки. Четыре недели стояли братья друг против друга и заключили мир, который, однако, продолжался недолго. Вскоре Владимир Всеволодович захватил Москву, а Константин отнял у Юрия Солигалич и сжёг Кострому. Юрий и Ярослав, у которого также была отнята Нерехта, опять подошли к Ростову и стали жечь сёла, а затем, не вступая в битву, примирились с Константином, после чего и Владимир возвратил Юрию Москву. В 1215 году Юрий учредил особенную епархию для Владимиро-Суздальской области, чтобы уничтожить зависимость её в церковном отношении от Ростова. В епископы поставлен был игумен Симон.

В 1216 году борьба между братьями возгорелась с новой силой. Юрий стал помогать Ярославу против новгородцев, а Константин вступил в союз с последними. Мстислав Удатный с новгородцами, брат его Владимир со псковичами и двоюродный брат их Владимир Рюрикович со смольнянами подступили к стольному городу Ярослава, Переяславлю-Залесскому, а Ярослав ушёл к Юрию. Великий князь собрал большое войско, «всю силу Суздальской земли», и стал на реке Кзе, близ Юрьева-Польского. Противники тогда ушли от Переяславля так же к Юрьеву и расположились частью у Юрьева, частью у реки Липицы. Прежде чем вступить в бой, Мстислав сделал попытку помириться отдельно с Юрием, но он ответил: «Мы с братом Ярославом - один человек!» Переговоры с Ярославом так же не привели ни к чему. Тогда Мстислав с союзниками послали сказать: «Мы пришли не на кровопролитие, крови не дай Бог нам видеть, лучше управиться прежде; мы все одного племени, так дадим старшинство князю Константину, посадите его во Владимире, а вам Суздальская земля вся!» Юрий ответил на это: «Пришли, так ступайте, куда хотите, а брату, князю Константину, скажи: перемоги нас - и тогда тебе вся земля». Новгородцы и ростовцы расположились, соединившись, на берегу Липицы; когда же Юрий отступил с прежнего места и укрепился на Авдовой горе, то и они заняли противоположную гору Юрьеву. 20 апреля сначала происходили отдельные стычки новгородских охотников с людьми Ярослава, Юрий же, засев в укреплении, не хотел идти в открытое поле. 21 апреля союзники хотели было уже идти от Юрьева к Владимиру, но Константин убедил их остаться. Суздальцы, видя движение в их лагере, подумали, что они отступают, и сошли с горы, чтобы ударить в тыл, но новгородцы тотчас обратились на них. Произошло сражение, закончившееся полным поражением суздальцев.

Юрий, заморив трёх коней, на четвёртом прискакал во Владимир, а к ночи пришли остатки рати. Победители, подойдя 24 апреля ко Владимиру, два дня стояли под ним; несмотря на сильное желание новгородцев и смольнян взять приступом Владимир, Мстислав не допустил их до этого и спас город от разгрома. Юрий, выйдя из города, явился к победителям. По мирному договору он принуждён был уступить Константину Владимир и Суздаль, а сам получил в удел Городец Радилов на Волге. Туда последовал за ним и епископ Симон. Уже в следующем году Константин отдал Юрию Суздаль и, оставляя Ростовскую землю в наследство своему потомству, признал брата своим преемником на великокняжеском столе. Константин умер 2 февраля 1218 года, и Юрий вторично стал великим князем.

Внешняя политика

Юрий Всеволодович, подобно своему отцу, добивался внешнеполитических успехов в основном избегая военных столкновений. В период 1220-1234 годов владимирские войска (в том числе в союзе с новгородскими, рязанскими, муромскими и литовскими) провели 14 походов. Из них сражениями закончились лишь четыре (победы над внешними противниками; 1220, 1225, 1226, 1234).

Уже в 1212 году Юрий отпустил из плена рязанских князей, захваченных его отцом в 1208 году, в том числе Ингваря и Юрия Игоревичей, пришедших к власти в Рязани в результате борьбы 1217-1219 годов и ставших союзниками Юрия.

В 1217 году, на Русскую землю произвели набег волжские болгары и дошли до Устюга. Чтобы отомстить им, Юрий послал большое войско под предводительством брата своего, Святослава, воевать болгарскую землю; оно дошло до города Ошеля на Волге и сожгло его. В то же время ростовский и устюжский полки по Каме пришли в землю болгар и разорили много городов и сёл. У устьев Камы обе рати соединились и вернулись домой. Болгары в ту же зиму прислали послов просить мира, но Юрий им отказал. В 1221 (1222) году он сам хотел идти против болгар и выступил к Городцу. По пути его встретило второе болгарское посольство с такой же просьбой и вновь получило отказ. В Городец явилось третье посольство с богатыми дарами, и на этот раз Юрий согласился на мир. Чтобы укрепить за Русью важное место при впадении Оки в Волгу, Юрий в это время основал здесь, на Дятловых горах, город «Нов Град» (Нижний Новгород). Тогда же построил он в новом городе деревянную церковь во имя Архистратига Михаила (впоследствии Архангельский собор), а в 1225 году заложил каменную церковь Спаса.

Основание Нижнего Новгорода повлекло за собой борьбу с мордвой, с использованием разногласий между её князьями. В 1226 году Юрий посылал против неё братьев своих, Святослава и Ивана, а в сентябре 1228 года племянника своего, Василька Константиновича, князя Ростовского; в январе 1229 года он сам ходил на мордву. После этого мордва произвела нападение на Нижний Новгород, а в 1232 году её усмирял сын Юрия Всеволод с князьями рязанскими и муромскими. Противники распространения владимирского влияния на мордовские земли были разгромлены, но спустя несколько лет, во время монгольского нашествия, часть мордовских племён выступила на стороне монголов.

Юрий организовал походы в помощь своим бывшим противникам по Липицкой битве: смоленским Ростиславичам, разбитым монголами на Калке - в 1223 году в южнорусские земли во главе с его племянником Васильком Константиновичем, которому, однако, не пришлось сразиться: дойдя до Чернигова, он узнал о поражении русских и возвратился во Владимир; и в 1225 году - против литовцев, разорявших смоленские и новгородские земли, закончившийся победой Ярослава под Усвятом.

В Новгороде между тем продолжалась борьба партий, в которой приходилось принимать участие и Юрию. В 1221 году новгородцы прислали к нему послов с просьбой дать им в князья своего сына. Юрий послал на новгородское княжение своего малолетнего сына Всеволода и помог новгородцам в борьбе с Ливонским орденом, отправив войско под предводительством брата Святослава. Всеволод, однако, скоро возвратился во Владимир, и вместо него Юрий послал, по просьбе новгородцев, брата Ярослава. В 1223 году Ярослав ушёл из Новгорода в свой Переяславль-Залесский, и новгородцы выпросили опять Всеволода Юрьевича. На этот раз произошли какие-то недоразумения между Юрием и новгородцами; Всеволод был увезён из Новгорода в Торжок, куда в 1224 году к нему пришёл с войском отец. Юрий требовал выдачи новгородских бояр, которыми он был недоволен, и грозил в случае неповиновения придти в Новгород «напоить коней своих в Волхове», но затем удалился без кровопролития, удовлетворившись крупной денежной суммой и дав новгородцам в князья шурина своего, князя Михаила Всеволодовича, князя Черниговского.

Но беспрерывная смена князей в Новгороде продолжилась: там княжил то брат Юрия, Ярослав, то шурин - Михаил Черниговский. В 1228 году Ярослав, вновь изгнанный из Новгорода, заподозрил участие старшего брата в его изгнании и склонил на свою сторону своих племянников Константиновичей, Василька, князя Ростовского, и Всеволода, князя Ярославского. Когда Юрий узнал об этом, то созвал всех родичей на съезд во Владимир в сентябре 1229 года. На съезде этом ему удалось уладить все недоразумения, и князья поклонились Юрию, называя его отцом и господином. В 1230 году Великий князь Киевский Владимир Рюрикович и Михаил Черниговский обратились к Юрию с просьбой уладить споры между Михаилом и Ярославом из-за Новгорода. При участии митрополита Кирилла Юрий помирил противников; Ярослав подчинился воле старшего брата и отказался от Новгорода, который был отдан сыну Михаила, Ростиславу. В 1231 году Юрий ходил в Черниговскую землю против Михаила, который в союзе с Владимиром Рюриковичем, Великим князем Киевским, начал враждебные действия против зятя Юрия, Василька Романовича, и брата последнего, Даниила Галицкого. Михаил после этого похода лишился Новгорода, который снова перешёл к Ярославу, после этого на протяжении ста лет новгородскими князьями были только потомки Всеволода Большое Гнездо.

В 1222-1223 годах Юрий дважды посылал войска, соответственно во главе с братьями Святославом под Венден и Ярославом - под Ревель на помощь эстам, восставшим против Ордена меченосцев. В первом походе союзниками русских выступили литовцы. Согласно «Хронике» Генриха Латвийского, в 1224 году был начат и третий поход, но русские войска дошли только до Пскова. Русские летописи относят примерно к тому же времени конфликт Юрия с новгородской знатью. В 1229 году планируемый Ярославом поход против ордена не состоялся из-за разногласий с новгородцами и псковичами, но в 1234 году Ярослав одержал победу над рыцарями в сражении на Омовже.

Перечень военных походов владимирских войск в период 1218-1238

• 1220 год - Святослав Всеволодович. Волжская Болгария, Ошель
• 1221 год - Юрий Всеволодович. Волжская Болгария, Городец
• 1222 год - Святослав Всеволодович. Орден меченосцев, Венден
• 1223 год - Василько Константинович. Монгольская империя, Чернигов
• 1223 год - Ярослав Всеволодович. Орден меченосцев, Ревель
• 1224 год - Юрий Всеволодович. Новгородская земля, Торжок
• 1225 год - Ярослав Всеволодович. Великое княжество Литовское, Битва под Усвятом
• 1226 год - Юрий Всеволодович. Черниговское княжество, Курск
• 1226 год - Святослав Всеволодович. Мордва
• 1228 год - Василько Константинович. Мордва
• 1228 год - Юрий Всеволодович. Мордва
• 1232 год - Юрий Всеволодович. Черниговское княжество, Серенск
• 1232 год - Всеволод Юрьевич. Мордва
• 1234 год - Ярослав Всеволодович. Орден меченосцев, битва на реке Эмайыги
• 1237 год - Всеволод Юрьевич. Монгольская империя, битва у Коломны
• 1238 год - Юрий Всеволодович. Монгольская империя, битва на реке Сити

Вторжение монголов

В 1236 году в начале похода монголов в Европу, была разорена Волжская Болгария. Беженцы были приняты Юрием и поселены в поволжских городах. В конце 1237 года Батый появился в пределах Рязанского княжества. Рязанские князья обратились за помощью к Юрию, но он им её не дал, желая «сам особь брань створити». Послы Батыя явились в Рязань и Владимир с требованием дани, но везде получили отказ.

Разрушив 16 декабря Рязань, Батый двинулся к Москве. Юрий послал сына своего, Всеволода, защищать границы княжества. Встретив вражеские полчища близ Коломны, Всеволод вступил с ними в бой, был разбит и бежал во Владимир (погибли владимирский воевода Еремей Глебович и младший сын Чингисхана Кулькан). Батый после этой победы сжёг Москву, Владимира, второго сына Юрия, взял в плен и двинулся на Владимир.

Получив весть об этих событиях, Юрий созвал на совет князей и бояр и после долгих размышлений отправился на Волгу собирать рать. Во Владимире остались жена Агафия Всеволодовна, сыновья Всеволод и Мстислав, дочь Феодора, жена Всеволода Марина, жена Мстислава Мария и жена Владимира Христина, внуки и воевода Пётр Оследюкович. Осада города Владимира началась 2 или 3 февраля 1238 года, пал город 7 февраля (по сведениям Рашид ад-Дина, осада и штурм длились 8 дней). Монголо-татары ворвались в город и зажгли его. Вся семья Юрия погибла, из всего его потомства уцелела лишь дочь Добрава, бывшая с 1226 года замужем за Васильком Романовичем, князем Волынским. 4 марта того же года в битве на реке Сити войска Великого князя были разбиты на лагере второстепенными силами монголов во главе с Бурундаем, следовавшими отдельно от основных сил более северным маршрутом. В числе убитых был и сам Юрий.

Обезглавленное тело князя было обнаружено по княжеской одежде среди оставшихся не погребёнными тел убитых воинов на поле боя епископом Ростовским Кириллом, возвращавшемся из Белоозера. Он отвёз тело в Ростов и похоронил в каменном гробу в храме Богоматери. Впоследствии голова Юрия была тоже найдена и приложена к телу. Через два года останки были торжественно перенесены Ярославом Всеволодовичем в Успенский собор во Владимире.

Канонизация

По словам летописца, Юрий украшен был добрыми нравами: старался исполнять Божьи заповеди; всегда имел в сердце страх Божий, помня заповедь Господню о любви не только к ближним, но и к врагам, был милостив выше меры; не жалея своего имения, раздавал его нуждающимся, строил церкви и украшал их иконами бесценными и книгами; чтил священников и монахов. В 1221 году он заложил в Суздале новый каменный собор вместо обветшавшего, а в 1233 году расписал его и вымостил мрамором. В Нижнем Новгороде им основан Богородицкий монастырь.

В 1645 году нетленные мощи князя были обретены и 5 января 1645 года патриарх Иосиф инициировал процесс канонизации Юрия Всеволодовича Православной Церковью. Тогда же мощи были помещены в серебряную раку. Юрий Всеволодович был причислен к лику святых как Святой Благоверный Князь Георгий Всеволодович . Память его - 4 февраля, по предположению M. B. Толстого, «в память перенесения его из Ростова во Владимир».

Легенды

Основание Китежа . Согласно этой легенде, в 1164 году Георгий Всеволодович отстроил Малый Китеж (предположительно современный Городец), основал в нём Феодоровский Городецкий Монастырь, а затем отправился в весьма глухой край, где поставил (в 1165) на берегу озера Светлояра Большой Китеж, то есть собственно легендарный град Китеж.

Голова князя . Накануне битвы на реке Сити князь узнал о гибели всей своей семьи во Владимире. Бился князь со своей дружиной отважно. В конце битвы он погиб мученической смертью; ему усечена была голова и преподнесена в дар хану Батыю. Согласно легенде, Батый как победитель объехал с ней поле боя. Когда же найденные на поле битвы тело и голова князя были совмещены, «глава святая прильнула к святому телу, так что и следа не было отсечения на его шее; правая рука поднята была как бы у живого, показывая на подвиг».

Завет Юрия Всеволодовича . «С русскими уживайтесь и мордвой не гнушайтесь. С мордвой брататься да кумиться грех, зато лучше всех! А у черемис только онучки черные, а совесть белая!»

Даровании мордовской земли . «Старики из мордвы, узнав о прибытии русского князя, послали ему с молодыми людьми говядины и пива. Молодые же люди дорогой говядину съели, пиво выпили, а русскому князю принесли земли да воды. Князь-мурза обрадовался этому дару, принял его в знак покорности мордовского племени и поплыл далее по Волге-реке. Где кинет на берег горсть подаренной ему недогадливой мордовской молодёжью земли - там быть городу, где бросит щепотку - там быть селу…»

Первые жители Нижнего Новгорода . Согласно легенде, первыми нижегородскими поселенцами были ремесленники, бежавшие от боярских податей из Новгорода. Юрий Всеволодович взял их под покровительство и привлёк к строительству, благодаря чему первая крепость была построена за год.

Конец Нижнего Новгорода . «Есть в Нижнем Новгороде подле крепости маленький ручеёк; он течёт по оврагам и близ Никольской церкви впадает в Волгу. Зовут его Почайной и говорят, что Юрий Всеволодович, основатель Нижнего Новгорода, назвал так этот ручей, будучи поражён сходством местоположения нижегородского с местоположением киевским. В том месте, где Почайна берёт своё начало, есть большой камень, на котором прежде было что-то написано, но теперь уже стёрлось. От этого камня зависит судьба Нижнего Новгорода: в последнее время он сдвинется с места; из-под него выступит вода и потопит весь Нижний.»

Семья

Жена - Агафия Всеволодовна (около 1195-1238), черниговская княжна.

• Всеволод (Дмитрий) (1213-1238), князь Новгородский (1221-1222, 1223-1224). Женат на с 1230 г. на Марине (1215-1238), дочери Владимира Рюриковича. Казнён по приказу Батыя во время взятия Владимира монголами.
• Владимир (1215-1238), князь Московский, женат с 1236 г. на Христине (1219-1238) (происхождение неизвестно, предположительно - из рода Мономашичей). Казнён по приказу Батыя во время взятия Владимира монголами.
• Мстислав (1218-1238), женат с 1236 г. на Марии (1220-1238) (происхождение неизвестно). Погиб во время взятия Владимира монголо-татарами.

• Добрава (1215-1265)
• Феодора (1229-1238)

Юрий Всеволодович

В жизни великого владимирского князя Юрия Всеволодовича более всего историкам запомнилась, как ни мрачно это звучит, его смерть.

Приехавший на поле боя епископ отыскал обезглавленное тело и привез его в Ростов. Позже отыскали и отрубленную голову князя и положили ее в гроб к телу.

Как же складывалась жизнь Юрия Всеволодовича и почему она так страшно закончилась?

Его отец, Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, считался самым могущественным среди русских князей. С оглядкой на его мнение принимались решения не только в северо-восточных землях и Новгороде, но и в Киеве, Смоленске, Владимире-Волынском и Галиче. Заподозрив рязанских князей в тайных переговорах с его недоброжелателями в Чернигове, он не остановился перед тем, чтобы арестовать их и заковать в цепи, а в Рязани и Пронске посадить править своих наместников. От брака Всеволода с богемской княжной Марией появился на свет Юрий, предположительно в 1188 или 1189 году. Назван он был, возможно, в честь своего деда, Юрия Долгорукого. По завещанию отца, в обход старшего брата Константина, он в 1212 году стал великим владимирским князем. Было ему тогда не более 24 лет.

Как водится, братья с задором начали выяснять, кто же из них более достоин занять Владимир. Кровавая сеча на реке Ишня результата не дала, а спор продолжился на Липицком поле в апреле 1216 года. Вмешательство талантливого полководца Мстислава Удатного и новгородского ополчения привело к тому, что владимирский стол занял старший брат, Константин. Но правил он недолго, через два года умер, и во Владимире опять вокняжился Юрий. Так судьба завершила спор, который братья пытались разрешить силой оружия.

Без войн и походов политическая жизнь на Руси тогда была немыслима, но Юрий Всеволодович старался, как можно понять его политику, ограничиться минимальным участием со своей стороны. В 1219 году в помощь рязанскому князю отправил вооруженную помощь против половцев. Но в тот раз военную кампанию выиграли половцы. На далекую Калку у южных окраин Руси против монголов он отправил в 1223 году отряд всего в 800 воинов, да и те не успели к сражению.

Большее внимание владимирский князь уделял тем землям, которые находились от него в непосредственной близости.

В результате победы в 1220 году над волжскими булгарами территория княжества была заметно расширена, то есть дело не закончилось примитивным грабежом. Тогда же и была заложена новая крепость на Волге? Нижний Новгород. Удачным был поход братьев Юрия, Святослава и Ивана, на мордву в 1226 году. Поход в мордовские земли был повторен еще дважды, в 1228 и 1232 гг., и тоже успешно. Как и в первом случае, в этих походах сам Юрий непосредственного участия не принимал, выступая только в роли организатора и инициатора.

Юрий старался не раздувать конфликты со своими родичами, которых он обычно привлекал в качестве помощников и исполнителей своих планов. Видимо, ему навсегда хватило воспоминаний молодости о противоборстве со старшим братом Константином, звершившемся кровавой битвой у реки Липица недалеко от города Юрьев-Польского. Когда в 1229 году его младший брат Ярослав стал проявлять недовольство и даже попытался организовать коалицию со своими племянниками, Юрий Всеволодович пригласил их к себе и сумел достичь примирения. В 1230 году уладил конфликт Ярослава с Михаилом Черниговским.

Такая относительно миролюбивая политика великого князя подавала надежды на постепенное затухание междоусобиц в русских землях и восстановление единства страны.

Несмотря на возможность таких перспектив, они не состоялись.

Как мы знаем, первый раз русские узнали, что собой представляли монголы, в 1223 году на берегах реки Калки.

Снова увидела монголов Русь в 1237 году (роковой тридцать седьмой год XIII столетия). Русские княжества лежали перед сильным и жестоким завоевателем в своих «углах».

Завоеватели рассчитывали на богатую добычу. Еще бы, в этой стране даже крыши многочисленных церквей делали из золота!

Монголы передали свое требование рязанскому князю? выдача ежегодной дани в размере одной десятой от всего. Ответ послам князя Юрия Игоревича передал нам С.М. Соловьев: «Если нас не будет всех, то все ваше будет».

Так и произошло.

После пятидневной осады 21 декабря Рязань была взята штурмом, город разрушен, все (именно так: «все», ? писал Л.Н. Гумилев) жители были убиты. Сам князь погиб раньше, отбивая монголов на подступах к Рязани.

Сожженная Рязань так и не была восстановлена. Нынешняя Рязань? это бывший Переяславль-Рязанский в 50 километрах от разрушенной столицы княжества.

За февраль 1238 года Батый, внук Чингисхана, как пишут учебники истории, взял 14 русских городов (Суздаль, Юрьев, Переяславль, Кашин, Красный Холм, Бежецк, Тверь...), то есть в среднем тратил по два дня на город.

Видимо, имеются в виду и те города, которые предпочли выдать монголам лошадей и продовольствие, чтобы избежать штурма. Так поступил, по мнению Л.Н. Гумилева, Углич.

Взятие города означало его полное разрушение, грабеж имущества, убийство и обращение в рабство всех жителей. После ухода монголов оставались догорающие развалины, покрытые трупами горожан. Взяв 5 марта Торжок, татары повернули на юг, не дойдя до Новгорода 100 верст.

Поход победителя был приостановлен всего дважды.

Первый раз, когда дружина рязанского боярина Евпатия Коловрата Неистового, в которую входило менее двух тысяч человек: и профессиональные воины? дружинники, и простые, не очень хорошо вооруженные горожане с крестьянами, ? кинулась вслед за Батыем и остановила его. Батый не смог одолеть рязанцев в бою и был вынужден забросать храбрецов из камнеметов.

Это, кстати, показывает, что силы Батыя были или не так уж и велики, или же рассредоточены по направлениям. Скорее второе, поскольку для быстрого взятия осажденных городов требуется многократный перевес в силах. Об этом же писал и С.М. Соловьев: «Из Владимира татары пошли дальше, разделившись на несколько отрядов: одни отправились к Ростову и Ярославлю, другие? на Волгу и на Городец...»

По разным оценкам историков (А.Г. Кузьмин, Л.Н. Гумилев, Д.М. Балашов), в войске Батыя было от 20 до 150 тысяч человек. Известный историк и археолог А.Н. Кирпичников придерживается мнения, что количество конных воинов армии Батыя составляло 129 тысяч.

Логичным выглядит расчет В.В. Каргалова. Он исходил из того, что в походе на Русь участвовало от 12 до 14 ханов. При каждом из них было не меньше тумена (10 тысяч воинов) основных сил. Итого общая численность монголов, участвовавших в походе, не может быть меньше 120 тысяч. К этому числу следует добавить специализированные и вспомогательные подразделения: службы связи, снабжения, разведки, персонал для перемещения и применения стенобитных машин, транспортные части и т. д.

Разброс оценок численности завоевателей объясняется также и тем, что самих монголов было не очень много, основную массу составляли «татары» ? покоренные монголами народы и племена Азии.

Народ половцев, столь много несчастий доставлявший русским, был уничтожен монголами. В 1236 году огромные пространства южных степей, от Волги до Кавказа, были охвачены кольцом из тысяч всадников, которое непрерывно днем и ночью сужалось. Как писал в одной из своих книг современный историк профессор Е.В. Анисимов, всех, кто был внутри, мужчин, женщин, детей, беспощадно убивали. Те из половцев, кто смог выжить в этой невиданной охоте на людей, были покорены монгольской ордой и растворились в ней, утратив свое имя.

Тогда же утратили свое прежнее имя волжские булгары, разгромленные Батыем. Они стали «татарами», сохранив место своего обитания (территории у слияния Волги и Камы). Прежняя столица их не была восстановлена. То, что казанские татары не являются наследниками грозных монголов, следует из их антропологического облика и языка, который относится к тюркской группе. В современной России к монгольской языковой группе относятся калмыки (живущие ныне в степях у низовья Волги) и буряты (восточнее и южнее Байкала).

Второй раз Батый встретил неожиданно упорное сопротивление на протяжении 7 недель, о чем с гордостью пишут учебники истории, в Козельске, где потерял в день штурма 4000 своих воинов. Не помогали и стенобитные машины. Не самый большой город на Руси, но каков был дух его жителей!

Великий князь владимирский Юрий Всеволодович не смог организовать сопротивление монголам. Оставленная им семья погибла во время штурма Владимира 7 февраля 1238 года, а сам он был застигнут и разбит 4 марта темником Бурундаем у реки Сити (приток Мологи; предположительно возле нынешнего села Божанки Сонковского района Тверской области). Такие сведения содержатся в местной краеведческой литературе. Там князь пытался в глуши непроходимых лесов переждать пик нашествия и собрать военные силы.

Разведка монголов смогла выявить местонахождение великого владимирского князя. Состоялось недолгое сражение, закончившееся очередной победой завоевателей.

На берегах южной реки Калки русские впервые увидели монголов, возле другой, уже северной реки под названием Сить оборвалась жизнь Юрия Владимировича.

Г.В. Вернадский считал, что в то время было близко к завершению формирование политического и экономического единства Северо-Восточной Руси. В Новгороде княжил брат Юрия, Ярослав. Братья старались проводить единую политику. Юрий в 1221 году основал на Волге крепость с характерным названием? Нижний Новгород. Это подчеркивало единство русских земель от Великого Новгорода («верхнего») до Нижнего. Был заключен мирный договор с волжскими булгарами, положивший конец многовековой вражде этого тюркского народа и славян.

Однако Юрию не хватило политической дальновидности и таланта полководца, чтобы достойно встретить завоевателей.

Чужеземное войско свалилось на Русь, как снег на голову. Это значит, что не было системы оповещения и дозорно-разведывательной службы.

Был ли у Юрия Всеволодовича шанс отстоять Русскую землю, если бы все русские княжества выступили заодно?

Мало кто обращает внимание, что монголы действовали при неблагоприятных для себя обстоятельствах, которые больше нигде им не встречались. Кавалеристы воевали зимой (когда нет корма для лошадей), совершая марши по руслам замерзших рек через густые леса в незнакомой местности. Для русских же это были привычные условия жизнедеятельности.

В 1240 году Батый штурмом захватил Киев. Это формально завершило историю Киевской Руси.

В своем движении на запад в 1240–1241 гг. монголы разбили объединенное польско-немецкое войско, венгров и вышли к Адриатическому морю. Они потерпели поражение лишь от чехов при Оломоуце, о чем писал Л.Н. Гумилев. Однако в Западной и Южной Европе войска Батыя не остались и покинули ее.

Предполагают, что название Белая Русь появилось применительно к западным русским землям, не захваченным татаро-монголами (в значении «белые, чистые, не занятые врагом земли»). Однако оно употреблялось первым российским историком В.Н. Татищевым по отношению к Владимиро-Суздальской Руси в период правления Андрея Боголюбского. Южная Русь, потерявшая свое значение административного и политического центра, ими называлась Малой Русью.

Почему менее чем за 4 месяца обширная и богатая страна была покорена степняками? Причина поражения состоит прежде всего в том, что в военном отношении монголы превосходили русских: и в вооружении (были не только дальнобойные луки, но даже стенобитные машины, разбивавшие стены городов, и катапульты, бросавшие сосуды с зажигательной смесью), и в тактике боя (ложные отступления, засады, умелое маневрирование), и в боевой выучке, и в численности в каждом отдельно взятом сражении. Сыграло свою пагубную роль то, что каждый русский князь, по словам летописи, на которые ссылается Ю.А. Лимонов, «хоте сам особь створити брань [провести сражение]...» Князья не хотели и уже не умели объединять свои военные силы. Со времен Владимира Мономаха и Мстислава Великого, отогнавших половцев вглубь степей, прошло уже 100 лет.

К чему в итоге привел глубокий и массированный рейд монгольских войск, кровавым огнем пронесшийся над Русью, спаливший на своем пути все города, унесший сотни тысяч русских жизней?

После того как сопротивление было сломлено самым жестоким образом, северные города и местные жители монголов не интересовали. Они обращали внимание лишь на два вопроса:

1) чтобы платилась дань в размере 10 процентов от всего имущества;

2) кто будет обеспечивать выплату этой дани.

Чтобы дань шла в полном объеме, в подвластных территориях должен быть твердый порядок. Для определения дани надо переписать все население.

Сначала дань монголам собирали специальные чиновники (баскаки) и откупщики. Потом сами русские князья. Поэтому для русских второй вопрос был равносилен вопросу о великом княжении? великий князь отвечает за выплату дани со всех княжеств. Монголам же было абсолютно безразлично, как зовут великого князя и какие права у него на великокняжеский престол. Главное? сможет ли он обеспечить поступление дани в полном объеме и в срок.

Можно ли назвать ситуацию после сокрушительного разгрома русских городов игом в полном смысле этого слова?

Наверное, нет.

Военное поражение, да, было.

Причем такое, что отбивало даже мысли о сопротивлении.

Выплата дани? дело неприятное и унизительное, в случае задержки жестокое наказание следовало неотвратимо, за долги часто приходилось платить обращением в рабство. Но данью в общем-то все и кончалось. Жили монголы вдали от русских городов, в приятной для них степи. Их столица Сарай в низовьях Волги была первое время в основном городом юрт, шатров и кибиток. Во внутренние дела русских они не вмешивались, если не было нападений на монголов или их не вынуждали к этому русские князья. Так что игом сложившееся положение назвать, наверное, нельзя.

Об этом достаточно определенно написал и сам С.М. Соловьев: «...Влияние татар не было здесь главным и решительным. Татары остались жить вдалеке... нисколько не вмешиваясь во внутренние отношения... оставляя на полной свободе действовать те новые отношения, какие начались на севере прежде них».

Если говорить о набегах татар, опустошавших русские селения, то гораздо страшнее для крестьян и жителей городов были жадные и завистливые русские князья, рассматривающие находящиеся рядом земли как свою возможную добычу. Для них собственные воины были инструментом обогащения, а население соседнего княжества и его имущество? объект, говоря языком современного уголовного кодекса, вооруженного разбоя. Мысли о ценности жизни своих и чужих подданных (таких же русских и христиан!), о необходимости развития ремесел и землепашества с трудом помещались в головах грабителей, гордившихся своими родственными связями с легендарным Рюриком.

Князья, враждуя между собой, очень часто приглашали в помощь татарские тумены, обещая в качестве награды добычу с разграбленных русских земель. Одни из самых опустошительных походов монголов? это походы в подкрепление претендентов на великое княжение. «Татары в этой борьбе являются для князей только орудиями», ? писал С.М. Соловьев.

Для сравнения отношений русских с иноземными завоевателями можно привести ситуацию в Болгарии, находившейся под турецким гнетом почти 500 лет, с 1396 по 1878 год. Турки продавали болгар в рабство на невольничьих рынках, занимали земельные владения, всячески насаждали ислам. Это было иго в буквальном смысле этого слова. Можно вспомнить владычество арабов в Испании с 711 по 1492 год. После прихода в Испанию на рубеже XI–XII вв. из Северной Африки альморавидов и альмохадов арабы проводили на Пиренеях угнетение местного населения и исламизацию всей жизни страны. Это не принимало такие варварские формы, как у турков в Болгарии, но собственные города и села испанцам не принадлежали. Первоначальная терпимость арабов к местному населению ушла в прошлое. Вся жизнь в Испании определялась Кораном.

Иногда можно встретить утверждения о том, что у русских с монголами фактически сложился военно-политический союз. Доказательству этого тезиса много сил уделил Л.Н. Гумилев.

Если и имел место союз монголов и русских, то это был союз сломленной жертвы и хладнокровного расчетливого хищника, живущего за ее счет.

О сборщиках дани в народе пелось:

С? избы брал он по петуху,

С? бела двора он по добру коню,

У кого коня нет, так и жену возьмет,

У кого жены нет, самого в полон возьмет.

Стихийные восстания против монголов возникали в русских городах постоянно. Все они неизменно приводили к беспощадным карательным походам. Только за вторую половину XIII века отряды Орды 14 раз совершили походы на Русь. Как выразился цитируемый Ю.А. Лимоновым летописец, свидетельствующий потомкам о монгольских набегах: «...Хлеб в уста не идет от страха» .

В исторической и художественной литературе часто встречается вывод, что Русь своим героическим сопротивлением измотала силы монголов и тем самым оградила от монгольского нашествия Западную Европу.

Подтекст понятен: мы вас спасли, а где благодарность?

Этот вывод кажется преувеличением и вот почему.

Во-первых, монголам было нетрудно сломить сопротивление русских княжеств. В среднем тратилось 2 дня на город, на Рязань? 5. За 4 месяца рейд был завершен, причем в неблагоприятных для степняков условиях: им пришлось воевать зимой, продираясь с кавалерией и стенобитными машинами через леса.

Мнение, что монгольские войска были измотаны, видимо, не соответствует действительности.

Во-вторых, поставленные задачи монголами были выполнены: они вышли к «Последнему морю», что было целью их похода. Адриатическое море (которое они считали «Последним») им не понравилось.

В-третьих, и сами русские после страшного разгрома не стремились сражаться. «Тогож лета было мирно», ? писал летописец с понятным удовлетворением о лете 1238 года.

Героизм сопротивления превосходящим силам противника и трагизм судьбы русского народа не уменьшатся от того, что мы не будем приписывать нашим предкам ненужную жертвенность во имя спасения стран Западной Европы от войск хана Батыя, внука Чингисхана.

Примерно в то же время, как и на Руси, монголы уничтожили радость жизни у других народов.

Другой внук Чингисхана, Хубилай, стал в 1279 году императором Китая, основав Юаньскую династию. Его походы против Японии, Вьетнама и Бирмы окончились неудачей. Согласно легенде японцы, узнав о намерении монголов переправить войска на их острова, начали молиться? все одновременно. Боги снизошли к молитвам и послали «ветер богов» (по-японски? камикадзе), который и разметал суда завоевателей.

Для Японии второй половины XIII века характерно использование молебнов в качестве главного средства борьбы с землетрясениями, наводнениями, засухами. Более месяца проводились молебны летом 1271 года, когда из-за сильной жары всю страну охватили пожары. Правда, вместо дождей налетели пыльные бури, из-за чего возникли ожесточенные дискуссии, какое религиозное направление считать более правильным. О них пишут исследователи буддистского движения А.Н. Игнатович и Г.Е. Светлов. Не все участники дебатов на темы веры смогли их пережить. Вполне естественно, что в ответ на ультиматумы хана Хубилая в 1268–1269 гг. и для отражения дважды предпринимавшейся попытки высадить в 1274 году монгольские войска на западном побережье Японии проводились не только военные приготовления. Необходимо было заручиться также и небесным покровительством.

Еще один внук основателя монгольской империи, Хулагу, направил свои войска в Среднюю Азию, Иран, Месопотамию, Сирию. В 1258 году был взят и разграблен Багдад, столица арабского халифата в пору его наивысшего могущества (VIII–IX вв.). Монголы одержали победу над турками-сельджуками, предводитель которых Тогрул-бек еще в 1055 году завоевал Багдад, оставив арабским халифам лишь религиозную власть. Монгольская держава Хулагуидов, включавшая в себя территорию, на которой сейчас расположены современные Иран, Афганистан, Закавказье, Ирак, Туркмения, просуществовала недолго, до середины XIV века. Любопытно, что жена монгольского хана была христианкой. Много монголов, включая военачальников, и в самом войске исповедовало христианство. Чаще это было несторианство, особенность которого состоит в том, что несториане считали Христа человеком, лишь впоследствии воспринявшим божественную природу. Это дало повод Л.Н. Гумилеву назвать эти войны «желтыми крестовыми походами».

Нашествие Чингисхана привело к тому, что под властью его внуков оказались громадные территории, включающие в себя Китай, Сибирь, Среднюю Азию, Ближний Восток, южную и центральную части Восточно-Европейской равнины.

Позже в Средней Азии на обломках этих владений возникла империя Тимура, происходившего из тюркизированного монгольского племени барласов (годы жизни 1336 –1405). В 1469 году распалась и империя Тимура.

Монголы не установили на Руси своей династии, как это было, например, в Китае, где хан Хубилай (как и Батый бывший внуком Чингисхана) стал родоначальником новой императорской династии Юань, завершив завоевание Поднебесной империи к 1279 году. До сегодняшнего дня денежная единица Китая носит это имя, хотя сама династия прекратила свое существование в 1368 году. Властитель Средней Азии Тимур также по происхождению монгол, хотя и не являлся потомком Чингисхана. В отличие от этого даже при монголах на Руси продолжали править князья местного происхождения, русские династии не пресеклись.

автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

Из книги От Киева до Москвы: история княжеской Руси автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

Из книги От Киева до Москвы: история княжеской Руси автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

Из книги От Киева до Москвы: история княжеской Руси автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

43. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и нашествие Батыя В 1234 г. монголы завершили покорение Северного Китая, а в 1235 г. на берегах Онона собрался курултай, общий съезд вождей, чтобы договориться - куда дальше приложить силы. Решили устроить Великий западный поход. Целью

Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав Алексеевич

Юрий II - Юрий I Долгорукий Существует еще и Юрий III. Он стал великим князем Владимирским в 1317 году, то есть спустя 99 лет после начала повторного владимирского княжения Юрия II. 1189 Рождение Юрия 1090 Рождение Юрия 99 1212 Юрий становится великим князем Владимирским 1149 Юрий

Из книги История государства Российского автора Карамзин Николай Михайлович

Великий Князь Георгий [Юрий] Всеволодович. 1219–1238 гг. Вероятно, что Камские Болгары издревле торговали с Чудским народом, обитавшим в Вологодской и Архангельской губернии: с неудовольствием видя новое господство Россиян в сих мирных странах, они хотели также быть

Из книги Алфавитно-справочный перечень государей русских и замечательнейших особ их крови автора Хмыров Михаил Дмитриевич

192. ЮРИЙ II ВСЕВОЛОДОВИЧ, великий князь владимирский сын Всеволода III Юрьевича Большое Гнездо, великого князя владимирского, от первого брака с Марией (в иночестве Марфа), дочерью Шварна, князя чешского (богемского), причтенный православною церковью к лику святых.Родился

Из книги Галерея российских царей автора Латыпова И. Н.

Из книги Все правители России автора Вострышев Михаил Иванович

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИРСКИЙ ЮРИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ (1187–1238) Сын Всеволода Большое Гнездо от первого брака. Родился 26 ноября 1187 года. Был князем Городецким в 1216–1217 годах и Суздальским в 1217–1218 годах. Великий князь Владимирский в 1212–1216 и 1218–1238 годах.Потерпел поражение в 1213 году в

автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

39. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и борьба за Прибалтику И опять разворачивались к атакам великолепные русские витязи! Неслись буйные лошади, развевались алые плащи-корзна, блистала на солнце сталь доспехов и оружия. Схватывались насмерть, разогнавшиеся кони

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

40. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и позорище на Калке Бескрайние степи на восток от Байкала в XII в. населяло множество кочевых племен: монголы, татары, найманы, меркиты, ойраты, кераиты и пр. Они отличались и по происхождению, и по обычаям, исповедовали разные верования.

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

41. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и новгородская измена Господь сурово наказал Русскую землю, но и помиловал. Подарил ей целых полтора десятилетия, чтобы одуматься и подготовиться к испытаниям. Но пошел ли жуткий урок впрок? Нет, нисколечко. С кровавого поля на Калке

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

42. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и дорога в погибель Татаро-монгольские полчища ушли совсем недалеко от Руси. Просто они были связаны войнами на нескольких фронтах. После Средней Азии Чингисхан двинул свое воинство на царство тангутов в нынешнем в Западном Китае. При

Из книги История княжеской Руси. От Киева до Москвы автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

43. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и нашествие Батыя В 1234 г. монголы завершили покорение Северного Китая, а в 1235 г. на берегах Онона собрался курултай, общий съезд вождей, чтобы договориться – куда дальше приложить силы. Решили устроить Великий западный поход. Целью

Из книги Русь и ее самодержцы автора Анишкин Валерий Георгиевич

ЮРИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ (р. 1188 - ум. 1238)Великий князь владимирский (1212–1216, 1218–1238). Второй сын Всеволода Большое Гнездо. По завещанию отца в 1212 г. получил великокняжеский стол. Великое княжение Суздальское разделилось тогда на две области: Юрий Всеволодович правил во Владимире и

Юрий (Георгий) Всеволодович, великий князь Владимирский (26.11.1188, Суздаль - 4.03.1238, на р. Сить, притоке р. Мологи, в Ярославском княжестве), мч. (пам. 4 февр., 4 марта, 23 июня - в Соборе Владимирских святых, в Соборе Нижегородских святых и в Соборе Тверских святых), вел. кн. владимирский (1212-1216, 1218-1238), 4-й сын вел. кн. Всеволода (Димитрия) Юрьевича Большое Гнездо и блгв. вел. кнг. Марии Шварновны , брат блгв. князей Константина , Святослава (Гавриила) , Ярослава (Феодора) , Владимира (Димитрия) , отец св. князей Всеволода (Димитрия) , Владимира (Димитрия) , Мстислава (Феодора) , мц. кнж. Феодоры .

Г. В. был крещен в Суздале Ростовским еп. Лукой . В 1207 и 1208 гг. участвовал в походах на земли Рязанского княжества. В 1211 г. женился на блгв. кнж. Агафии Всеволодовне , дочери киевского кн. Всеволода Святославича Чермного. В том же году вел. кн. Всеволод Большое Гнездо принял решение посадить Г. В. на княжение в Ростове вместо правившего здесь с 1208 г. кн. Константина Всеволодовича. Последнему вел. князь собирался передать после смерти Владимирское великое княжество .

Однако Константин отказался переехать на княжение во Владимир, имея намерение владеть в будущем как Владимиром, так и Ростовом. В ответ Всеволод Большое Гнездо, собрав совещание широкого состава с участием белого и черного духовенства, включая Ростовского еп. св. Иоанна , завещал стольный г. Владимир и старейшинство среди собственных детей Г. В.

Вел. кн. мч. Георгрий Всеволодович. Икона. 1645 г. (ГТГ)

После смерти Всеволода (15 апр. 1212) Г. В. стал вел. князем владимирским. Константин с этим не смирился. Г. В. предлагал передать брату Владимир в обмен на Ростов. Однако Константин, желавший посадить в Ростове сына кн. мч. Василия (Василько) Константиновича, соглашался отдать взамен Владимира Суздаль, что не устраивало Г. В. Начались военные действия: Г. В. с братом кн. Ярославом отправились на Ростов, но до решающей битвы дело не дошло, было заключено перемирие. В том же 1212 г. Г. В. отпустил в Рязань рязанских князей с женами, еп. Арсения и людей, захваченных в плен его отцом во время походов в 1207 и 1208 гг. В 1213 г. междоусобица возобновилась, Г. В. и Ярослав с ратью ходили к Ростову и вновь все решилось миром. В этот раз на стороне Константина выступил сидевший в Москве кн. Владимир Всеволодович, на стороне Г. В.- кн. Святослав Всеволодович. По окончании военных действий Г. В. вывел Владимира с московского княжения на юг Руси - в Переяславль Русский.

С противостоянием Г. В. и Константина Всеволодовича связано учреждение 2-й епископской кафедры в Сев.-Вост. Руси - Суздальско-Владимирской (см. Владимирская и Суздальская епархия ). В кон. 1214 г. владимирцы во главе с Г. В. «изгнаша» с кафедры Ростовского еп. Иоанна, к-рый «отписася епископии всея земля Ростовьскыя» и удалился в Боголюбов (или в суздальский Космодамианов) мон-рь, где принял схиму. 10 нояб. 1214 г. во епископа Ростовского был хиротонисан Пахомий , духовник кн. Константина Всеволодовича. В 1214/15 г. по инициативе Г. В. епископом Суздальским и Владимирским был поставлен игум. владимирского в честь Рождества Пресв. Богородицы мон-ря св. Симон .

Ростовский еп. Кирилл находит обезглавленное тело вел. кн. Георгия. Литография. 2-я пол. XIX в.

В 1216 г. в Суздальской земле шла крупнейшая со времен борьбы за власть кн. Всеволода Большое Гнездо междоусобная война. Началась она с того, что брат Г. В. Ярослав был изгнан с новгородского княжения своим тестем блгв. кн. Мстиславом (Феодором) Мстиславичем Удатным. Г. В. встал на защиту Ярослава, на стороне к-рого выступили младшие Всеволодовичи Святослав и Иоанн, а также блгв. кн. муромский Давид (Петр) Георгиевич . В то же время Константин Всеволодович вступил в союз с Мстиславом Удатным. К этому союзу примкнули брат Мстислава псковский кн. Владимир, двоюродный брат Владимир Рюрикович Смоленский, племянник Всеволод Мстиславич. 21 апр. 1216 г. на р. Липице (близ Юрьева-Польского) произошло сражение между княжескими группировками.

Г. В. и его союзники потерпели сокрушительное поражение, потеряв, согласно новгородским источникам, более 9 тыс. чел. Вел. князь бежал во Владимир, где был осажден противниками и капитулировал. Константин, ставший вел. князем владимирским, и его союзники заключили с Г. В. мир и дали ему во владение Городец-Радилов на Волге. Вместе с Г. В. в Городец уехал и Суздальско-Владимирский еп. Симон.

В 1217 г. вел. кн. Константин и Г. В. заключили новое соглашение. По его условиям Г. В. увеличил свои владения и перешел на княжение в Суздаль, после смерти Константина должен был вновь занять великокняжеский стол. Г. В. в свою очередь гарантировал сохранение за детьми брата владений, выделенных Константину при жизни вел. кн. Всеволода Большое Гнездо. 2 февр. 1218 г. Константин скончался и Г. В. вернулся на владимирский стол. Вскоре он занялся укреплением вост. рубежей Сев.-Вост. Руси. В 1220 г. войско Г. В. во главе с его братом юрьевским кн. Святославом совершило успешный поход на Волжскую Булгарию. В следующем году вел. князь заложил в устье Оки Н. Новгород, ставший вост. форпостом его владений. Здесь в 1224 г. по приказу Г. В. был возведен каменный Спасо-Преображенский собор, а между 1221 и 1227/28 гг. за стенами города построены церковь и мон-рь во имя Пресв. Богородицы. В 20-х гг. XIII в. по инициативе Г. В. велось активное церковное строительство в Суздале. В 1222 г. здесь на месте древней Успенской ц. был заложен собор в честь Рождества Пресв. Богородицы (освящен в 1225).

Г. В. стремился закрепить за своими ставленниками княжение в Вел. Новгороде. В кон. 10-х - нач. 20-х гг. в княжествах Сев.-Зап. Руси прочно сидели представители смоленской княжеской ветви. Используя противоборство боярских группировок Новгорода, Г. В. сумел изменить ситуацию. В 1221 г.он посадил здесь на стол своего старшего сына Всеволода, весной 1223 г. заменил его братом Ярославом Всеволодовичем, весной следующего года вернул в Новгород сына. Зимой 1224/25 г. Всеволод был вынужден уйти из Новгорода. После этого Г. В. вместе с Ярославом и братом жены блгв. кн. Михаилом Всеволодовичем (из черниговских князей) совершил поход в Новгородскую землю и занял Торжок. Долгие переговоры закончились отказом вел. князя от продолжения похода и коротким пребыванием новгородцев под управлением кн. Михаила. В 1225 г. он занял черниговский стол и в Новгороде вновь стал княжить Ярослав Всеволодович.

В 1223 г., когда в Сев. Причерноморье пришло войско монголов во главе с полководцами Субудаем и Джебе, южнорус. князья, пытаясь создать антимонг. коалицию, обратились к Г. В. Вел. князь владимирский направил им в помощь отряд во главе со своим племянником кн. Василько Константиновичем. Однако отряд успел дойти только до Чернигова, где получил печальную весть о разгроме рус. войск на р. Калке. В 1226 г. Г. В. вместе с племянниками Василько и Всеволодом (Иоанном) Константиновичем ходил ратью в Черниговскую землю «в помочь» кн. Михаилу Всеволодовичу, чьим соперником в борьбе за Чернигов выступил курский кн. Олег Игоревич. Г. В. удалось добиться заключения мира, закреплявшего черниговский стол за Михаилом. По повелению Г. В. предпринимались походы на Мордву.

В 1226 г. успешный поход совершили его братья Святослав и Иоанн. Зимой 1228/29 г. новый крупномасштабный поход на Мордву возглавил сам вел. князь. Помимо Г. В. в нем участвовали его брат Ярослав, племянники Василько и Всеволод, а также муромский кн. Георгий (Юрий) Давидович. Поход против мордов. кн. Пуреша, ориентировавшегося на Волжскую Булгарию, в поддержку мордов. кн. Пургаса, зависимого от Г. В., прошел успешно. В 1232 г. поход рус. войск против Мордвы возглавил Всеволод - старший сын Г. В.

В 1228 г. Г. В. не допустил в Суздальской земле новой усобицы. Его брат Ярослав, вынужденный уступить новгородское княжение своему шурину Михаилу Черниговскому, замыслил «противиться» старшему брату и вступил в союз с племянниками - Василько, Всеволодом и Владимиром (Димитрием) Константиновичами. Г. В. позвал на «снем» Ярослава и Константиновичей в Суздаль, где при посредничестве еп. сщмч. Митрофана (в 1227 он сменил на Суздальско-Владимирской кафедре свт. Симона) князья «исправиша все нелюбье межю собою».

Следствием соглашения Г. В. с Ярославом стала поддержка вел. князем брата в последующей борьбе за новгородский стол. В 1230 г. Ярослав вернулся на новгородское княжение, но Михаил не оставлял своих притязаний. Во Владимир в кон. 1230 г. при посредничестве киевского кн. Владимира (Димитрия) Рюриковича приехало посольство из Юж. Руси во главе с митр. Кириллом I , «прося мира Михаилу с Ярославом». С помощью Г. В. мир был заключен, но в следующем году война все-таки началась. Ярослав ходил ратью на сев.-вост. волости Черниговской земли. Г. В., действуя в союзе с братом, совершил поход в волости Михаила (хотя сам и не принял активного участия в военных действиях).

В 1230 г. Г. В. участвовал в 2 наиболее важных событиях церковной жизни Сев.-Вост. Руси: перенесении во Владимир из Волжской Булгарии мощей мч. Авраамия и поставлении на Ростовскую кафедру Кирилла II , игум. владимирского Рождество-Богородицкого мон-ря (ростовский кн. Василий Константинович с братьями испрашивал у Г. В. разрешение на его поставление). К 1234 г. в Юрьеве-Польском, к-рый получил от Г. В. в удел кн. Святослав Всеволодович, было закончено строительство ц. во имя вмч. Георгия Победоносца - небесного покровителя Г. В. В 1237 г. еп. Митрофан устроил в Успенском соборе «над трапезою» киот, украшенный золотом и серебром, тогда же был расписан притвор собора. При Г. В. продолжалось владимирское летописание, отразившееся частично в Лаврентьевской летописи 1377 г., а в более полном виде - в Московском летописном своде кон. XV в.

Осенью 1237 г. вел. князь владимирский возглавил сопротивление нашествию Батыя на земли Сев.-Вост. Руси. 1-й удар монголо-татар был направлен на Рязанскую землю, после ее разорения Батый двинулся к границам владений Г. В. Вел. князь сначала попытался организовать отпор противнику вне своих земель: к Коломне выдвинулось войско во главе с Всеволодом Георгиевичем, соединившееся с остатками рязанских сил. Оно потерпело поражение, после чего монголы взяли Коломну, вошли в пределы Владимиро-Суздальской земли и в янв. 1238 г. осадили Москву (здесь в плен к Батыю попал 2-й сын Г. В. Владимир). После этого Г. В. выехал из Владимира, оставив для обороны города сыновей Всеволода и Мстислава. Вместе с 3 племянниками Константиновичами Г. В. стал с войском на р. Сить, ожидая помощи от братьев Ярослава, Святослава и Иоанна.

Вел. кн. мч. Геогрий Всеволодович. Покров. 1645 г. (ГВСМЗ)

Тем временем войска Батыя осадили Владимир. 7 февр. 1238 г. город был взят, во время штурма погибла вся великокняжеская семья: вел. кнг. Агафия, князья Всеволод, Мстислав, кнж. Феодора, св. княгини Мария и Христина , малолетние внуки кнг. Агафии и Г. В. 4 марта 1238 г. монг. рать во главе с нойоном Бурундаем подошла к Сити и напала на рус. войско. Монголы одержали победу, Г. В. пал в бою. После ухода войск Батыя из Сев.-Вост. Руси Ростовский еп. Кирилл II (укрывавшийся во время монг. похода в г. Белоозеро) взял обезглавленное тело Г. В. и отвез его в Ростов, где останки вел. князя были временно захоронены в Успенском соборе в одной могиле с блгв. кн. Василько Константиновичем. Через нек-рое время была обретена и положена в гроб глава вел. князя.

В 1239 г. Ярослав Всеволодович, занявший владимирский великокняжеский стол, перенес останки старшего брата во Владимир, Г. В. был торжественно похоронен в Успенском соборе в каменной гробнице рядом с отцом - кн. Всеволодом Большое Гнездо. Погребение совершили Ростовский еп. Кирилл II и архим. владимирского Рождество-Богородицкого мон-ря Дионисий, а также «игумени, и попове, и черноризци».

На похоронах Г. В. присутствовали его братья вел. кн. Ярослав и суздальский кн. Святослав, а также др. князья с дружинами, множество бояр и слуг. Как отмечал современник,

«не бе слышати пенья в плачи, и велици вопли, плака бо ся весь град Володимерь по нем» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 467). В «Книге Степенной царского родословия» описано совершившееся при захоронении чудо: «Святая глава его тако совокупно прильпе к честному телеси его, яко ни следа видети отсечения на выи его, но вся составы целы и неразлучьны... Еще же и рука его десная выспрь бяше воздеяна видети, еюже, яко жив, показуя подвиг своего совершение» (ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 265).

Рассказ Степенной книги о Г. В. вошел под 4 февр. в Четьи-Минеи, составленные в 1646-1654 гг. Иоанном Милютиным . Достоверность этого сообщения подтвердило вскрытие мощей Г. В., к-рое состоялось 13 и 15 февр. 1919 г. Очевидец вскрытия мощей сообщил:

«У влк. кн. Георгия, убитого в бою с татарами... в котором ему была прочь отсечена голова, последняя оказалась приросшей к телу, но так, что можно было заметить, что она раньше была отсечена, так что и шейные позвонки были смещены и срослись неправильно» (цит. по: Лазарева . С. 29).

Почитание

Г. В. прослеживается в летописании XIII-XVI вв. В Повести о нашествии Батыя в составе Лаврентьевской летописи 1377 г. (свод 1305 г.) владимирские князья, погибшие в 1238 г. на Сити, характеризуются как мученики за Христа: Василько «кровью мученичьскою омывся прегрешении своих с братом и отцем Георгием, с великим князем» (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 467). В Похвале Г. В., читающейся в той же летописи, говорится, что он «потщася Божья заповеди хранити, и Божии страх присно при себе имея в сердци... не щадяше именья своего, раздавая требующим, и церкви зижа, и украшая иконами безъценными и книгами... чтяшет же излиха чернечьскыи чин и поповьскыи, подая им еже на потребу, тем и Бог прошенья его свершаше» (Там же. Стб. 468). В «Русский хронограф» редакции 1512 г. включен рассказ «О убиении великаго князя Юрья», содержащий молитву Г. В. перед битвой на Сити после получения известия о взятии Владимира (Там же. Т. 22. С. 398). В Никоновской летописи (кон. 20-х гг. XVI в.) молитва Г. В. заканчивается прошением о причтении «с новыми сими мучениками» (Там же. Т. 10. С. 109). К сер. XVI в. Г. В. еще не был канонизирован: его имя включено в Помянник рус. князей и княгинь, созданный между 1 окт. 1556 и 30 янв. 1557 г. по указанию царя Иоанна IV Васильевича , в раздел «А сех поминати на понахидах» (Россия и греческий мир в XVI в. М., 2004. Т. 1. С. 215, 399).

Степенная книга (60-е гг. XVI в.) прославляет Г. В. как мученика:

«Великий князь Георгий веньчася кровию, еюже взыде ко Христу, от Негоже и мученический венець прият, егоже желаше» (ПСРЛ. Т. 21. Ч. 1. С. 264-265).

В редакцию Жития блгв. кн. Александра Невского, созданную Ионой (Думиным) в кон. XVI в., включен рассказ о видении, бывшем иноку владимирского Рождественского мон-ря Антонию во время нашествия на Москву крымского хана Девлет-Гирея в 1572 г. Инок увидел святых Бориса, Глеба и Александра Невского, к-рые будили князей, чьи останки почивают во владимирских храмах,- Андрея Юрьевича Боголюбского , прп. Петра , царевича Ордынского, и Г. В.- и призывали их прийти на помощь Иоанну Грозному против татар (Мансикка В . П . Житие Александра Невского: Разбор редакций и текстов. СПб., 1913. С. 196-197).

Служба Г. В. опубликована в Трефологионе (М., 1637), в печатные Святцы (М., 1647) включены тропарь и кондак. Наиболее ранний список службы датируется временем ок. 1630 г. (РГБ. Ф. 304. № 628), древнейшая нотированная служба содержится в рукописном Стихираре 50-х гг. XVII в. (РГБ. Ф. 379. № 64). В «Уставе церковных обрядов московского Успенского собора» (ок. 1643) о праздновании памяти Г. В. говорится: «В 4 день (февр.- А . Г .) празднуют великомученику князю Георгию Всеволодовичу Владимерскому, благовест в лебедь, трезвон средний» (РИБ. Т. 3. Стб. 53). Под 4 февр. имя Г. В. включено в Месяцеслов Симона (Азарьина) (РГБ. МДА. № 201. Л. 311, сер. 50-х гг. XVII в.), в Синодик московского Успенского собора (ок. 1684) (ДРВ. М., 17882. Ч. 6. С. 439), а также в «Описание о российских святых» (кон. XVII-XVIII в.). Утвердившееся с XVII в. празднование памяти Г. В. 4 февр. (вместо 4 марта) скорее всего восходит к Степенной книге. В 1889 г., когда отмечалось 700-летие рождения Г. В., Нижегородская епархия ходатайствовала перед Святейшим Синодом о перенесении празднования на 4 марта, однако это привело к тому, что обе даты стали отмечаться в Нижегородской епархии как дни памяти Г. В. В том же году Тверской архиеп. Савва (Тихомиров) благословил праздновать память Г. В. 4 марта в Покровской ц. в с. Боженка Кашинского у. Тверской губ. (по местным преданиям, именно там произошла битва на Сити), ранее в Покровской ц. был освящен придел во имя Г. В.

22 янв. 1645 г. в присутствии патриарха Иосифа и царя Михаила Феодоровича в Успенском соборе состоялось обретение нетленных мощей Г. В., к-рые были перенесены из каменной гробницы, стоявшей в алтаре Благовещенского придела, в серебряную позолоченную раку в центре собора у юж. столпа, изготовленную на средства патриарха. На крышке раки помещалась икона Г. В., изображающая князя в рост под образом Св. Троицы, с мечом в ножнах и с мученическим крестом (ныне в ГТГ). На раке находилась шитая пелена той же иконографии (ныне в ГВСМЗ). Рака XVII в. не сохранилась (переплавлена в окт. 1941). У гробницы Г. В. в XVII в., очевидно, были отмечены случаи исцелений, поскольку в надписи на раке 1645 г. (известна в публикациях XIX в.) и в описании захоронений Успенского собора 80-х гг. XVII в. Г. В. именуется Владимирским и всея России чудотворцем (Сиренов . Путь к граду Китежу. С. 36, 39).

В 1852 г. на средства, пожертвованные от всех сословий Владимира, была изготовлена новая серебряная рака, куда переложили св. мощи князя. В 1888 г. по распоряжению Владимирского архиеп. Феогноста (Лебедева) рака была поставлена между 2 колоннами в середине собора, справа от архиерейского места. При устройстве нового иконостаса в 1768-1774 гг., сопровождавшемся подъемом уровня пола в алтарях и на солее, первоначальный каменный гроб Г. В. оказался засыпанным землей.

Вел. кн. мч. Георгий Всеволодович. Шитая икона. Сер.- 2-я пол. XVII в. (ГВСМЗ)

По предположению А. В. Сиренова, к перенесению мощей 1645 г. было написано т. н. Владимирское Житие Г. В. (наиболее ранний список - ГВСМЗ. В-5636/109. Л. 40-89, 1695 г.), основанное на тексте, близком к Симеоновской летописи XV в. (та же летопись послужила источником для составления и «надгробных листов» во владимирском Успенском соборе). Особый вариант Жития Г. В. («Житие и страдание»), в основу к-рого лег текст из Степенной книги, был создан ок. сер. XVII в. в Костроме (известен в 1 списке - РГБ. Ф. 218. № 768. Л. 10 об.- 43, 2-я четв. XVIII в.), по-видимому, Сергием (Шелониным) , в 1647-1648 гг. являвшимся настоятелем Ипатиевского во имя Св . Троицы муж. мон-ря . В это Житие включено повествование об основании Г. В. Юрьевца-Повольского. Костромское Житие Г. В. было, вероятно, использовано при составлении старообрядцами Сказания о граде Китеже (кон. XVII в.), главным героем к-рого является Г. В., пострадавший «от царя Батыя за веру Христову и за святые церкви». В отредактированном виде эта редакция Жития вошла в Четьи-Минеи Андрея Денисова (см. Денисовы ) 1713-1715 гг. Старообрядческий мон. Иона Керженский включил краткое Житие Г. В., составленное на основе Степенной книги, в «Алфавит русских святых» (ЯМЗ. № 15544. Л. 129 об.- 130, 1807-1811 гг.).

В 1774 г. во имя Г. В. был освящен юж. придел владимирского Успенского собора. Вероятно, в это время на столпе над гробницей князя появилась стихотворная надпись, автором к-рой считают имп. Екатерину II Алексеевну (опубл.: Филарет (Гумилевский) . РСв. Март. С. 38). В 1795 г. во имя Г. В. был освящен левый придел нижегородского Архангельского собора, в 1863 г.- левый придел Спасо-Преображенского собора Н. Новгорода. В 1889 г. в дар Н. Новгороду из Владимира была передана великокняжеская шапка, по преданию принадлежавшая Г. В.

Св. мощи Г. В. после их вскрытия в февр. 1919 г. были изъяты из владимирского Успенского собора, возвращены Церкви в 50-х гг. XX в. (ранее 1958), в наст. время почивают в Успенском соборе. Имя Г. В. включено в Собор Владимирских святых, празднование к-рому было установлено в 1982 г. по благословению Владимирского и Суздальского архиеп. Серапиона (Фадеева) .

Ист.: ПСРЛ. Т. 1. Вып. 2, 3; Т. 3; Т. 6. Вып. 1; Т. 10; Т. 18; Т. 21. Ч. 1; Т. 23-25; Т. 38; Т. 41 (по указ.); Халанский М . Г . Мат-лы и заметки по истории древнерус. героического эпоса. [Ст. 2]: Плач вел. кн. Юрия Всеволодовича // ИОРЯС. 1903. Кн. 8. № 2. С. 169, 175-176; Минея (МП). Февраль. С. 143-154 [Служба Г.]; Июнь. Ч. 2. С. 248.

Лит.: Филарет (Гумилевский) . РСв. Март. С. 32-43; Барсуков . Источники агиографии. Стб. 122-124; Описание о российских святых. С. 217-218; Жизнь и деяния св. блгв. вел. владимирского кн. Георгия (Юрия) II Всеволодовича. Н. Новг., 1889; Св. блгв. вел. кн. Георгий Всеволодович, чудотворец Владимирский. Вязники, 1889; Димитрий (Самбикин) . Месяцеслов. Февраль. С. 47-55; Март. С. 24-30; Серебрянский Н . [И .] Древнерус. княжеские жития. М., 1915. С. 149-151, 182; Воронин Н . Н . Зодчество Сев.-Вост. Руси XII-XV вв. М., 1961-1962. Т. 1-2; Кучкин В . А . формирование гос. территории Сев.-Вост. Руси Х-XIV вв. М., 1984; Лимонов Ю . А . Владимиро-Суздальская Русь. Л., 1987; Маркелов . Святые Др. Руси. Т. 1. № 229. С. 459; Лазарева Н . Ю . «Непобедимые сопротивными силами»: Судьба св. мощей рус. угодников Божиих в XX в. // ДанБлаг. 1998. Вып. 9. С. 29; Самойлова Т . Е . Св. кн. Георгий Владимирский: История почитания // Макарьевские чт. Можайск, 1998. Вып. 6. С. 145-154; Сиренов А . В . Путь к граду Китежу: Кн. Георгий Владимирский в истории, житиях, легендах. СПб., 2003; он же . Житие Георгия Всеволодовича // СККДР. Вып. 3. Ч. 4. С. 377-380 [Библиогр.].

А.А. Горский